安东尼.芬科基并非东方艺术研究者，他更喜欢西方的油画、雕塑及金银器。

    祖上传下来，这些七八十年的老物件，增值的速度远远比不上欧洲艺术品投资，这也是他想要出手这些老东西的根本原因。

    今天来的这三位，怎么看都算是“肥羊”，而且是有自己出货渠道、并且识货的“肥羊”。因此，他很快丢弃心中那点可怜的高傲，将三人引到楼上。

    卢灿第一时间看上印度的细密画，很出乎他的意外，难不成这些东西很珍贵？他开始盘算这四幅作品，该如何报价了。

    是的，卢灿的态度引起了他的怀疑——威尼斯商人的精明世界公认。

    不过，他忘了，对方可不止一人。

    他的神色很快被紧盯的许佳闻及阿尔达汗察觉，两人也意识到卢灿的重视引起对方的警觉。阿尔达汗故意咳嗽一声，“维文，印度画作在香江卖不上价，你看它干嘛？难不成你还要去孟买或者德里去找几位拍客？”

    嗯？卢灿放下手中的画作，拍拍手掌，对安东尼笑笑，“挺好奇的，东西还不错，以前没接触过。”

    真的接触过吗？呵呵，香江艺术品融汇东西，又与当年印度一样，是英国的殖民地，南亚次大陆的文物可不少。

    他的话听起来没毛病，可依旧是在为稍后还价埋伏笔——没见过的东西就意味着要么非常稀缺，要么非常不受欢迎，市场价值就不好评估，许佳闻也好侃价。

    果然，安东尼听到卢灿这句似乎不经意的话，脸色暗了暗。这些画作在香江究竟有没有市场？安东尼自己也不清楚。

    这是在利用地理的遥远来打信息不对称牌——三十年后美国超过八成的民众对中国的了解还基于二战时的印象，更何况八十年代出的欧洲？

    接到阿尔达汗的警示，卢灿对接下来的藏品，态度淡漠了很多。

    其实，安东尼的祖父，还真的弄回来不少好东西。在左侧这一面墙上，还有一件东西，卢灿很眼红，那就是越南阮朝第一代国王阮福英的加冕图。

    这幅画的作者是越南华裔工笔大师陆景维所做，画面描绘的是1802年阮福英加冕国王的场景。

    提到这位阮福英，简单聊几句越南阮家。

    阮家是南越大家族，其祖上阮贡迁是广东番禹的一名秀才，宋末时举家迁往南越，落地生根，其家族非常牛。

    在后黎朝（1428年～1789年）时期，阮家就已经是南越大家族。1527年，莫登庸篡夺后黎朝，建立莫朝，但是，黎朝在阮家的支持下很快复辟，并占据南方，在几十年后，又联络北方的大家族郑家，联合剿灭莫朝。

    正是通过支持黎朝复辟，阮家成为名副其实的南越第一家族，并成为南越势力的真正掌控者。这引起了北方的大家族郑家强烈不满，他们很快拉拢一批势力，占据越南的北部。

    越南重新分/裂，北部由郑氏家族控制，南部则由阮氏家族控制，两大家族不断发生战争，史称“郑阮纷争”，而名义上的共主——后黎朝皇帝则完全是傀儡。

    1771年，爆发西山起义，推翻后黎朝，但义军并未享受到胜利果实，西山朝只成立了三十年。1802年，原阮氏家族的后代阮福英在法国支持下灭西山朝，建立阮朝（1802年～1945年）。

    次年阮福映遣使宗主国中国，请求改国号为“南越”，最终嘉庆皇帝下赐国号“越南”，并册封阮福映为“越南国王”，这就是越南国名的由来。

    这幅画描绘，就是1805年，阮福英拿到清代册书之后举行的正式加冕仪式的场景。

    再说说陆景维。

    陆景维，字瀚生，闽省漳州人，乾隆五十九年举人，其人善工笔，工楷体，被他的师傅称之为“奇才”！

    他师傅是谁？

    仪征人阮元，清代著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。

    可惜，这位奇才对情感的控制不到位，竟然和师傅的小妾关系暧昧，被发现后，被逐出师门，他随即远窜南越，躲避师门强大的影响力。

    这人的心术我们不去讨论，他的工笔画以及书法，对后世越南的汉书画影响深远。

    这幅画场面宏大，背景为阮朝新建的顺化宫殿（1805年建），主体人物有四个，安排的很有意思。

    正中间的人物并非嘉隆王阮福英，而是身穿清代二品锦鸡刺绣官服的宣抚大臣安春水，他手持册书似乎正在大声诵读；第二位人物则是一身高帽戎装的法国上尉费尔尚.普努，腰胯佩剑，手中端着一顶王冠，加冕仪式应该是他主持的。

    至于嘉隆王阮福英在哪儿呢？夹在两人中间，虽然是坐姿，可怎么看他的神色都有些凄惶。也许，他夹杂在东西方两大势力之间，确实很惶恐。

    他的身侧是王后，正抬头看着安春水的诵读。

    在画面的前景，还跪拜着四列文武大臣，不过，大家的姿势各有不同，还有人竟然坐在小腿上偷工减料……有意思。

    前排两侧，左侧为法国士兵，右侧为清内廷护卫，一方持枪一方佩刀。

    这幅画，真实的再现了欧洲势力的东进以及中原王朝的没落。无论是文化研究，还是艺术表现，乃至历史价值，俱高，值得收藏。

    为此，卢灿再度打出一个购买的手势。

    左侧的下方的一排低矮的书柜上，全是来自亚洲的各类书籍，其中明清代古籍居多。墙角还有一张纸篓，斜插着几幅破烂的字画。

    是的，很破烂，卢灿从其中随手抽出一幅。一上手，他便直摇头，绢帛字画，已经发灰（氧化）的厉害，似乎一用力就会破损。

    很明显，芬科基家族对来自中国的字画该如何养护，并无心得。

    可同样，一上手之后，卢灿的心肝一颤——这可是绢帛啊！

    他已经上手过无数绢本设色的字画，这幅画他只要摸摸，就清楚这是来自高古的绢帛！甚至要超出隋唐！

    如此一幅古老的字画，竟然毁了！

    无论作者是谁，它本身的历史价值就足以成为任何一家博物馆的馆藏之宝，今天，它竟然被如此随意的扔在废纸篓中！

    将它捧到条桌上，卢灿没着急打开，对另一边正在和许佳闻讨价还价的安东尼问道，“你这里有白芨胶吗？”

    问道于盲！这家伙连白芨胶都不知道是什么，茫然的摇摇头。

    卢灿摇摇头，算了，小心点打开，看看究竟是什么？究竟损毁的有多严重？回到游艇上再想办法养护吧。

    这幅画虽然是明代苏裱，但装裱同样破损严重，副轴的裱衬丝绸已经有些腐烂。

    压住副轴，慢慢滚动主轴一侧，最开始显露的“附文”便给了他当头一棒——这幅画应该是过水（被水泡过或者水浸过）了，附文的字迹模糊一片，什么也看不清。

    不过，在这藏经纸附文的最下方，一枚方形鉴赏印又给了他巨大惊喜——月明满地相思方印！

    谁能用这么“风/骚”的鉴赏印？

    除了我大清的千古一帝乾隆爷，没第二个人敢这么显摆！

    这是一幅宫藏字画！

    将主轴再推一点，又是一枚钤印，落花满地皆文章长方印，同样是乾隆的收藏印！

    紧接着又是第三方钤印“十全老人”！

    卢灿的头已经有些晕了！

    乾隆此人自诩文采风流，有些名副其实不假，可是，他的眼界搞得很啊！怎么会在这幅作品上连着钤了三幅印？

    这究竟是幅什么样的神作？让他如此恋恋不舍？

    再往前推，又见附文，卢灿侧过身，躲着那边的三人，忍不住咧咧嘴！

    靠！这篇附文的作者很熟，“东沙居士”！

    东沙居士是啊？明代明著名书画收藏家、藏书家华夏是也！

    本名华夏，字中甫，号补庵，别号东沙子、东沙居士。师傅为王守仁，中年后结识文徵明、祝允明等书画家，对书画有极浓厚兴趣，并转向于收藏和鉴别，凡经他鉴别收藏的东西，多为精品真迹，有“江东巨眼”之称。

    华夏为人严谨，对藏品珍爱有加，一般不会在书画作品上加附文，下面是他的钤印“真赏斋印”

    卢灿辨析这篇附文心脏狂跳！

    “子云飞白……”这几个字，太招人爱了！

    这是南梁史学家、文学家萧子云的“飞白书”！

    难怪乾隆要连钤三印！难怪东沙居士也要添加附文并钤印！

    卢灿猛然又从惊喜中变得极度忐忑——后面一定一定不能损毁的太严重！如果这个世界上有神灵，他此刻已经从上帝到真主，从观世音菩萨到土地公公，都会念上几遍。

    再往前推，又是一片附文！

    靠！这篇附文，本身就价值连城！

    李常李公择！王安石的至交好友，宋代书法家，藏书家！

    “取其发丝的笔迹谓之白，其势若飞举者谓之飞。子云飞白，梁武崇之……”

    这段附文再度印证这件藏品的珍贵！

    子云飞白！

    飞白是书法中的一种特殊笔法，相传是东汉书法家蔡邕，受了修鸿都门的工匠用帚子蘸白粉刷字的启发而创造的。

    东汉灵帝时修饰鸿都门，匠人用刷白粉的帚写字，蔡邕见后，归作飞白书。

    它的笔画有的部分呈枯丝平行，转折处笔画突出。

    南梁萧子云的“飞白”书法，是继蔡邕、钟繇、二王之后的又一大家！

    卢灿呼了口气，又将主轴慢慢卷起。

    不看了，他担心自己受不了刺激，尽管两世的阅历，他依旧不敢保证，当这幅作品或者完好，或者损毁严重，自己不会失态！

    这给三人既定的计划带来变数！