不用细看，其炉壁边角的伊斯兰回文，就知道不是正宗宣德炉。

    正品宣德炉，已经快成卢灿的梦魇了！无论是台北还是香江，他打听过无数次，也鉴赏过无数次宣德炉，无一例外，都不是正品宣德炉的款型。

    是的，卢灿鉴别宣德炉，有其独特方法。

    收藏界对宣德炉最常见的认知是“宣炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光”，因此很多人从炉色、炉质来鉴定。

    卢灿的鉴定，除了参考这两项，最大评判根据是炉形。

    《宣德鼎彝谱》，八卷，明代吕震撰。这本书中记载，正品宣器器形仿自宋代的《考古图》和《博古图录》。也就是说，非这两本书上的香炉炉形，一律不是正品宣德炉！

    顺便说一句，这本书的编撰者吕震，正是负责正品宣德炉打造的宫廷御匠头头！在宣德炉的炼制工程中，吕震是正牌的技术领导人，而吴邦佐只是管理官员。

    至于美国学者伯希和认为《宣德鼎彝谱》这本书是伪作，其依据是杭世骏（清代收藏家、史学家、文学家家）所献《宣德鼎彝谱》为八章，但后世文本为十章。

    简直是胡说八道，不忍直视。

    后世证实，《宣德鼎彝谱》这本书，最早出现在明代文征明长子，书画家文彭的《清白堂记》中。而文彭生活年代，距离成书的1428年，不过区区六七十年的时间间隔。

    清白堂是文彭老先生的藏书楼名称，老先生为了藏书，专门找于谦的后人借来抄录的。于谦就是那位铁骨铮铮的宰相大人。

    于谦从哪儿得来的副本呢？他是在1436年担任礼部祠曹主祭官时，找这本书的另一位编撰人，太监吴诚那里借来，并抄录的副本。

    所以，鉴定真品宣德炉，不仅要看铜色、光泽、材质、年代，更要看器形！

    卢灿见过不少宣德炉，可惜，全然对不上。

    至于市面上盛行的“崇祯皇帝毁宣炉炼铜钱以充国库”的说法，卢灿同样有疑义。

    明代国库确实很空，崇祯皇帝也确实禁止官窑烧制以俭国用，但说到毁炉，疑点众多。

    其一、能炼多少钱？

    宣德炉仅炼制三千尊，扣除历年来赏赐和分发给了皇亲国戚、功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇外，传到崇祯朝，宫内还有多少？

    估计不足一千尊！这一千尊小铜炉，能炼制多少铜钱？不到两百贯！

    为了区区两百贯铜钱，崇祯皇帝会毁去这些“祖上传下来的精品铜炉”？

    如果是真的，那只能说崇祯脑袋被驴踢了！

    其二、为何不选择其它巨型铜器？

    从明代皇宫中传下来的官款铜炉很多，还有众多的明代铜佛像、铜制用品，其体量要比宣德炉大得多，为何不见崇祯皇帝用它们来炼制？

    其三就是崇祯朝自己也在炼制“仿品宣德炉”！

    王世襄老先生收藏的宣德炉中，有好几尊崇祯朝的官仿。

    毁真品，然后炼制仿品？

    这可能吗？崇祯皇帝性格刚愎，但脑袋没坏！

    既然崇祯皇帝没有毁炉，那正品宣炉去哪儿了？

    那可是三千尊金属制品，可不是容易淬的瓷器、陶器，没理由后世一尊正品也未发现。

    卢灿隐隐有种感觉，正品宣德炉，似乎被某一股势力，或者某些权贵阶层，有意识的去搜集，并掩藏起来！

    所以，正品宣德炉不可能没有！自己没能遇到，那是机缘没到。

    话题扯远，回到卢灿眼前这尊炉子身上。

    这尊铜炉的学名，应该叫做藏经纸色双竖耳回文三足铜炉。

    卢灿端起来，很奇妙，有玉、油、润、腻的精品铜炉触感，偏偏其中还有一丝石蜡粘手的缠手感。

    这种感觉如果是新品，完全没问题，因为在打磨抛光的过程中会使用到蜡。但这件铜炉，可是典型的明代官炉式样，距今足有四五百年，竟然还有这种缠手感？这只能说明这件器物，从一开始就被高高供起，很少有人上手把玩。

    这应该是一方供炉！

    “这铜炉也是好东西？是宣德炉？”见卢灿看铜炉，杨坤走过来，好奇的斜着脑袋看炉底。尽管他对古玩一窍不通，但也知道宣德炉的大名。

    炉中有厚厚的炉灰，当年没少用，卢灿找了个垃圾桶，把炉灰倒掉，其底部为六字双行款“大明正德年制”。“德”字和宣德款一样，缺少中间一画。手刻款，非常稀少，底款雕刻规整，包浆入骨。

    这种款识，少见！

    卢灿没少见过正德年款的瓷器，可如此鲜明打着正德年款的铜炉，还真的第一次遇到。市面上，正德朝的铜炉，基本都是“大明宣德年制”款识。

    “不是宣炉，是正德炉。”鉴定完毕，卢灿才开口向杨坤解释道。

    “是那个风流的正德皇帝？”杨坤看来也没少看通俗小说，脱口问道。

    嗯？卢灿哑然，正德皇帝风流不风流，他不清楚，但这个皇帝是明代十六位皇帝中的异类，这一准没错。

    他信奉伊斯兰教，就这一点，足以将他扣上异类的帽子。

    这一点在正德朝瓷器中有着非常广泛的体现——开始大量绘制伊斯兰教图案。用波斯文和吉祥图案作为主体纹饰是当时盛行的一种风气。

    就如同这款铜炉，上面的伊斯兰回文，一定是吉祥语句，或者说明了器物的用途。

    还有这回事？杨坤来了精神，一个劲的打听正德皇帝的消息。

    两人一个说得起劲，一个听得有味，阿尔达汗拎着烧好的开水进来，见卢灿拿着家中的铜炉，不由得笑了起来，“哟呵，又看上我家的东西了？”

    “这是祖传的，还是起义那年抢来的？”卢灿也不客气，一只手拍拍那只铜炉。

    阿尔达汗摇摇头，“小时候就在，我没问过，不清楚。”

    杨坤指指铜炉上的回文，“这是什么意思？你应该知道吧。”

    “这面是妙吉，另一面是敖兰，妙吉敖兰的意思就是安拉的荣耀？”阿尔达汗忙着冲茶，顺口答道。

    卢灿的脑袋嗡的一声！

    这件铜炉的价值，不次于任何一件正品宣德炉，而且是独一无二的！

    难怪他在要在炉底留下手刻款“大明正德年制”，这是正德皇帝为自己定制的斋戒香炉！卢灿清楚的记得，妙吉敖兰是正德皇帝的伊斯兰教名！

    怎么从宫中流出？又怎么流入阿尔达汗家中？已经无从可靠。

    “炉子归我了！我那博物馆正缺少一件镇馆的炉器，它很合适。”

    卢灿拿起桌上的抹布，将炉膛中的香灰擦了擦，底部光洁铮亮，藏经纸色，冷光幽幽。

    “这么贵重？能做镇器？”阿尔达汗讶异的接过铜炉，翻来覆去也没看出朵花来。

    “正德皇帝的御用炉，怎么就落入你家？”

    大家都已经是老朋友，卢灿不再好意思用捡漏的心态来对付他，如实的说道，“妙吉敖兰是正德皇帝的教名。这方铜炉，如果不是他的御用品，也是他特制的赏赐品，赏赐给回教高层的东西。你如果想要留下，现在说还来得及哦？”

    杨坤和阿尔达汗一惊，齐齐开口，“正德皇帝御用？就这？”

    “皇帝焚香不用金炉子吗？”阿尔达汗比杨坤多了一句。

    好吧，这就是历史盲，空顶了个华裔的名头。卢灿也懒得解释，“有空看看中华文明史，对你们的修养有帮助。免得以后出门碰到老外，闹出中国的皇帝锄地用金锄头的笑话！”

    “STOP！”阿尔达汗做出个停的手势，“别唠叨了！不就是一件铜炉吗？送你吧。皇帝用的又怎样？还不是破铜烂铁一方？要是金的，还有些价值！”

    “那谢谢了！”卢灿也没和他谈钱，没必要！只要在日后的合作中，适当的倾斜，就补给他了。阿尔达汗爽气不假，可不是傻瓜，这方铜炉既然是皇帝用的，还是能值不少的。他如此爽快，也是看中未来的合作。

    卢灿连忙对院子中的丁一忠招招手，示意将这方正德皇帝御用香炉送上车。

    见他如此急切的模样，阿尔达汗笑道，“你要是真的缺这些老东西，我们镇上应该还有不少。”

    靠，他这话真没说错！

    这个小镇上的人马，是干什么起家的？

    滇省回民起义！杜文秀的家族卫队！当年干的就是打家劫舍的勾当！

    丽江木天鹰木家都能被抄个底朝天，连锅碗瓢盆盏书柜桌子筷篓都被抢走，滇省其他富户人家，估计也逃脱不了被抢的命运。

    杜文秀的卫队，更是那些士兵巴结的对象，他们家中的好东西能少得了？

    自己怎么没想到？阿尔达汗一句话提醒卢灿，他懊恼的拍拍脑袋瓜。

    只是，这些人家有货，他们愿意出手吗？抬头瞥见阿尔达汗一脸坏笑的看着自己。

    “你有办法？是不是？”卢灿一把抓住他的手臂。

    “欸！欸！我不是GAY，别弄得这么亲密！”阿尔达汗抽出手臂，装模作样的拍拍打打，看得卢灿浑身起鸡皮疙瘩，杨坤在一旁哈哈大笑。

    卢灿牙齿咬了咬，忍了！

    “不就是购买丽娃游艇吗？我介绍你去找胖瘦二头陀，如果投资还有缺项，我全补上！这个条件，行不行？”

    “此话当真？”阿尔达汗伸出手掌。

    卢灿在他的手掌上重重拍了一下，“当真！”

    刚才卢灿就和阿尔达汗说过，胖瘦二头陀两人虽然得家族重视，但投资量不会太大，毕竟太年轻，也就在每人两百万美元左右。这样算来，卢灿不得不背负六百万甚至更多美元的投资——投资完毕还需要发展基金不是？

    又要想办法四处找钱了！

    这种日子，什么时间是个头啊！

    卢灿已经决定，明天去就去腊戌西堡玉石交易市场，开几块翡翠，凑点零花钱！

    腊戌西堡玉石市场，因为两年半前，卢灿与王鼎新老爷子开出一块黑色曼陀罗而名噪缅甸。无数的翡翠爱好者来缅甸，都要专程到这里翻翻老石头，看看有没有翡翠王的运气。

    生意好得不得了！

    卢灿已经将明天的行程，落在西堡！