快穿之神棍风范 作者:孟秋七月

    第61节

    这样综合起来一分析，谢安歌想不知道怎样踩对方死x,ue都难。良久，青年和尚真诚地道:“你这样神机妙算，何不上街摆个摊子得了？”谢安歌淡淡地一撇眼，这人莫不是个假和尚吧？“阿弥陀佛，佛祖门下弟子不算命，只算因果。”谢安歌边转动佛珠，边想这要是个假和尚该怎么解决。疑惑的目光淡淡地投过来，智云和尚有一种对方在怀疑自己是否是和尚的感觉。那目光极有穿透力，像具有实体一般，智云被戳得浑身一震。和尚卜算，那能叫算命吗？那叫开解世人，弘扬佛法，普渡众生。出家离世，功名利禄、荣华富贵皆是浮云，生与死，也不过是轮回因果。万法皆空，唯因果不空。可以说是，无命可算。《佛说阿难分别经》说：“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”智云想起这一茬，不由得暗骂自己真是迷障了，连忙另找话题岔了过去。谢安歌收回了目光，顺着智云的意，换了个话题。不得不说，智云是一个很有意思的人。注意，不是和尚，而是人。他走过天南地北，见识广博，语言诙谐风趣，描述起某些场景是更是令人如临其境。在他话下，哪怕是化缘，都有一百二十八种趣味可说。“有时候，我真是恨不得自己是个北齐和尚。”智云惋惜地道。“怎么说？”“在北齐，哪怕是最穷苦的地方，也能化到r_ou_吃呢！在南梁，在最富裕的地方，也只能吃素。有时候，嘴淡得，哎哟，真是恨不得把灯油倒进肚子里。”谢安歌噗嗤一笑，眨了眨眼，有些不解，“佛门弟子，不就是该素食而养慈悲心吗？”“乖乖！话可不是这么说。”叉腿坐在地上的智云上半身往后一倒，直接往干净的草地上一躺，嘴里叼了根甜草根。他一手挡住阳光，懒洋洋地道:“比丘尼吃素，这可是天大的笑话。佛门弟子持不杀生戒，慈悯众生不假，但是三净r_ou_还是可以吃的，三净r_ou_你懂吧？”“三净r_ou_是不见杀、不闻杀、不为我杀。”智云又道:“不错。若是在深山修行的佛门弟子，还可以多吃两样r_ou_，一是鸟残，二是自死，加上三净r_ou_，便是五净r_ou_了，出家人皆可食用，不误你养慈悲心。”“但是……”谢安歌接口道。“但是！咱们南梁有个和尚皇帝。”智云幽幽地叹了口气，吃货之魂熊熊燃烧，佛祖在上，都不能掩盖一个成年汉子不能吃r_ou_的怨气。“先帝读《楞伽经》，他爱读佛经，那就读呗！为何偏要读那‘菩萨大慈大悲，不忍心食众生r_ou_’？为何偏要发宏愿吃素？他是佛门大护法，又是帝王之尊，他不吃r_ou_，哪个和尚敢吃r_ou_？”智云为自己掬了把辛酸泪，原本和尚就不得食五辛（即大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠），口味就已经够淡的了。结果，连r_ou_都不能吃了！！！看着智云那哀怨的小表情，谢安歌不厚道地笑了，完全忘记了那和尚皇帝就是他爹，诋毁皇帝乃是大逆不道之罪。“既然你这么想吃r_ou_，那为何不还俗去？”谢安歌的小眼神亮了一下。智云看谢安歌一眼，叹一口气，像在看一个十指不沾阳春水的大少爷，委婉地道:“真是不当家不知柴米贵。”他舒舒服服地翘了个二郎腿，随意地道:“当和尚好歹能吃饱饭，不当和尚，不要说r_ou_，连米糠我都吃不上。当农人，得下地劳作，面朝黄土背朝天。当商人，得能说会道，低买高卖。当士子，得寒窗苦读，悬梁刺股。当官的，得勾心斗角，拍马逢迎。都累！说起来，这世上还有比当和尚更舒服的吗？只要敲敲木鱼，念念佛经，就有人供上粮食金银，不愁衣食。”“尽是歪理邪说。”不过，佛门弟子过多，影响社会发展倒是真的。谢安歌闭目养神，和煦的微风拂过他雕像般的面颊，拂过他高挺的鼻梁，这风吹得他语气都柔和了好几个度，哪怕说着斥责人的话，听起来也像是在温柔安抚哭泣的孩童。因此，智云听了也不生气，还挺乐呵:“这理再歪，它也是理不是？是理，那就是对的，那就该听。”作者有话要说：戒疤那个是瞎扯的，不要当真

    不过三净r_ou_和五净r_ou_是真的，除了中国和尚吃素以外，其他国家的和尚都是可以吃r_ou_的

    补更一章，当当当！ 第33章 和尚8 谢安歌有些无语，这个偷换概念的混蛋，这根本不是一回事好吗？“照你这么说，人人都去当和尚得了。”“那可不！”智云挑起一边眉毛，坏笑，“到时候，满世界的光头，多有意思啊！”说完便哈哈大笑起来，眉眼飞扬，神采奕奕。谢安歌想象了一下那个场景，也忍不住笑了起来。

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