醉天疯道 作者:獨孤戰天

    第十四章 随缘起天道各异

    雷鸣语气之中带着丝丝悔意：“如果当年我们就可以认识到zhè gè 问题，也许就不会有这样的结局。也许上古九宫还可以直存在下去。可惜，zhè gè 世界上并没有那么的也许。错了jiù shì 错了，败了jiù shì 败了……”

    对于这种拿的起放的下的汉子，醉天还是很有好感：“前辈也不要过于忧伤，过去了就不要想，反正你们也不是没有重生的机会。到是晚辈非常好奇怪，你的震元宫是怎么可以保护的这么完整呢？？我可不信只是靠着那么个阵法就能达到这样的效果！！！”

    “你很聪明，”雷鸣的赞叹道：“其实说起来也并不复杂。只不过是他们毁掉的并不是真正的震元宫罢了！！！”

    醉天有些不明白了：“此话从何说起？？震元宫不是只有个吗？？”

    “震元宫是只有个，可是原来在zhè gè 宫殿的上方还有个宫殿，名叫震天宫！！！”雷鸣有些小得意，“虽然这震天宫和震元宫相比差了个档次，可是真正的震元宫只有我自己知道如何进入！！而且直震天宫都是被认为和其它几宫相提必论的！！这才让它最大程度的保持了神秘感。”

    “也不尽然？？据晚辈所知，那些神秘人可是有特殊的本事，可以寻找到切灵力波动。虽然你将这震元宫藏在地下，相信他们也样可以找到。”

    醉天有些感叹，这些人都是什么人呀？？？怎么个个的都那么古怪？？要不把宫殿炼成法宝，要不jiù shì 深藏地下或是山底。哪不成他们全都是属老鼠的？？而且还都不愿意让其它人知道！！！这是在逃避什么吗？？

    “哦，你连zhè gè 都知道了？？看来还真的是小看你了呢。你说的没错，他们是有种特殊的方法，可以测到切灵力波动。可是，如果我告诉你，我的镇元宫是完全由锁元石建成的呢？？”

    雷鸣这话可是让醉天着实吃了惊，张着大嘴不敢置信的道：“你说什么？？？这么大的个震元宫，既然全都是由锁元石建成的？？？这……这，，。”

    醉天说不出话来了，zhè gè 消息实在是让他震惊。前面有了个喜欢储存灵石的风影，这次又是个偏爱锁元石的雷鸣。这让醉天怀疑，这些人里还有没有正常人了？？怎么个个的都有这样那样的怪癖？？？

    “这有什么大惊小怪的？？”雷鸣丝毫不以为意，“这锁元石虽然稀有，可又并不是没有！！只要你有足够的筹码当然就可以换到足够的锁元石。”

    “好，我承认你说的有理，那么我在进到摄魂震元阵中的时候，那几行字是什么意思？？”有钱能使鬼推磨的理念再次用了实例证明。不过醉天还是对在摄魂震元阵中，看到的那几行字记忆shēn kè 。

    雷鸣bsp;mò 了会，这才幽幽的说道：“yīn阳相济，五行相生。元始之初，清浊自分上下而成天成宇宙。然有气不能归于天地，久之成戾，为祸，为劫。吾辈之人，皆为应劫之人！！”

    醉天并不知道雷鸣要说什么，只是静静的听着。

    “邪yù乱正，魔yù诛仙。天地sè变，yù断仙缘！！！这切你以后自然可以找到dá àn ，等你明白什么是灵力，什么是天地，什么是万物根本，什么是大劫原由，那么，你就真的领悟到了天道。你可以将这粒晶莲子收起来了。”

    说完再次陷入了bsp;mò ，不肯再发言。醉天也无法强迫他给自己解释清楚，只好再次施礼之后，将那粒五彩晶莲山收了起来，就那么定定的在雷鸣塑像之前，脑海之中还在回想着刚才他所说的话。

    在醉天看来，所谓的灵力，不过是修真之人，体内运行的股特殊的能量，是由吸纳天地之间的灵气修炼而成。而人也是天地的组成部分，自身也可以产生些灵力。

    灵气大概分为金、水、木、火、土五种，称为五行灵气，较为常见，还有些不常见的灵气，冰、风、雷三种灵气，称为三奇。yīn、魔、冥三处灵力称为三邪。基本上就构成了修真界所有修士的灵力框架。

    而灵力地应着相应的灵根，拥有灵根的修士，吸收同属xìng灵气的效率要比般人高上几倍或是十几倍！！！对于修真之人来说，这几种灵气，都可以通过修炼**，吸纳进体内，转化成灵力。

    另外，醉天还知道，不管是灵气还是灵力，都可以按照规律转化成其他系的灵气或灵力，这jiù shì 五行生克和三奇衍化，yīn阳相济，从而形成个周而复始的循环。

    而且在定的条件之下，灵气和灵根也是有可能发生变异的。就好像火木和雷之间可以互相转化，金水和冰之间互相转化，火土和风之间可以互相转化，当然对于名修真者来说，最终体内存储的灵力只能和自身的灵根相符，否则灵力斑杂，威力大打折扣。

    修炼的时候如果想要要感应到灵气，首先需要用念力感应周围的切，包括自己的身体，换句话说，jiù shì 不用双眼，而是用心眼去“看”，这样才能发现灵气，并用念力引导其入体，慢慢炼化成自身的灵力。

    念力是什么？醉天只知道那是种灵魂力量，人有三魂七魄，人的jīng神分为魂魄，其魂有三，为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为jīng，七魄为英。魂为yīn，魄为阳，其中三魂和七魄当中，又各另分yīn阳。

    三魂之中，天魂为阳，地魂为yīn，命魂又为阳，天魂照在命魂上，显出的影子即为地魂。七魄中天冲、灵慧二魄为yīn，为天魄，气魄力魄中枢魄为阳，为人魄，jīng英二魄为阳，为地魄。天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天、地、命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，yīn阳相应，从不分开，并常附于人体之上。

    七魄是位于人体从头顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，即七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连，中枢魄在脐轮，jīng魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌，故命魂又称为人魂，或者sè魂。

    命魂住胎，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，而形bsp;rén的七魄。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶，魄无命不生，命无魄不旺，魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自lí qù ，生命即以此告终。

    人之命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过jīng英二魄主身体，主强健。中枢魄乃为七魄的中心，命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，人的命魂就依附于七个脉轮之上。

    人体之内，天冲灵慧二天魄为yīn，jīng英二地魄为阳，yīn阳相交生人魄，七魄相合，主人有形之气力。人体之外，天魂为阳，地魂为yīn，yīn阳相交生命魂，三魂相合，主人无形之命运。

    运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命合，则构bsp;rén的完整生命体。

    运主虚空，命主实相。人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过命，不去生扶自己的命，反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必命薄和体弱。

    若命强过运。而使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必相生合。人就会身强命旺，根基深而厚，修行才易于成功。

    命魂是人的主魂，天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出yīn阳，回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照shè在人命魂之上所形成的影子，所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。

    天光、地相与人的sè魂相合，如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象，如此天、地二魂常在外所见的切相，才能得以在人的大脑里显示出来，这jiù shì 开天眼，也叫念力感应，也jiù shì 说念力是灵魂的种力量。

    那么要如何作才能达到雷鸣说的那样呢？？醉天并没有在自己的理解之中找到dá àn ，未来的路还很长，他有的是时间去探索和寻找天道的真谛。

    人各不同，对于天道的理解也不会相同。不可否认雷鸣可能比醉天理解的要shēn kè 样，可那毕竟是雷鸣对天道的理解，而醉天要作的是找到真正属于自己的天道！！！

    正是灵气念力人为本天道无常各不同yù知后事如何，且看下文分解！！！

    第十四章 随缘起天道各异

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