客厅中，赵玄坐在沙发上，对面坐着林姐、阿静、与玲玲。

    阿静叫冯静，玲玲叫马玲，林姐叫林纾。

    林纾就是“他”曾帮助过的人，当初林纾的女儿被小鬼缠，险些丧命，经过“他”出手才治好的。

    后来林纾两口子就把打扫“他”房间的活承包下来了。

    八个月前，林纾的丈夫被查出患了癌症，倾家荡产，也没治好。后来林纾的丈夫死了，剩下她娘俩孤儿寡母，林纾就把房子租出去赚点外快。

    事情就是这么简单……

    那林纾哭哭啼啼的讲完，已经泣不成声，还一个劲的祈求赵玄希望他能原谅。

    赵玄也不管对方说的是真的是假的，只是十分淡定的点点头，说道：“我知道了，房子租就租了吧，反正我也不常住。”

    他不是圣人，更不是圣母，没有帮助林纾的打算，也没有追究责任的兴趣。

    如果他是圣母，他会慷慨的把房子送给林纾，或者尽可能的帮助对方，以表示自己的“善良”；如果他是圣人，他会适当的追回一部分房租，以避免林纾从他这尝到甜头，从而跌入“罪恶”的深渊。

    毕竟“升米恩、斗米仇”，人的心性很难预测。

    圣人救人以德，圣母救人以显己德。

    可惜，无论是真善的圣人还是伪善的圣母，赵玄两者都不是。

    对于赵玄来说，林纾怎么样与他没有半分关系，而他有个地方住着就行。

    瑶光村就不错。没必要为了一个房子就做无谓的争论。

    无为。故无争；

    无谓。故无恼。

    万事不留心，便是无为；万事不留心，即可逍遥。

    无为、逍遥，两者之间没有任何冲突。

    ……

    “林姐，今天是来收房租的吧？等等，我们给你拿去。”冯静跟马玲玲两位小姑娘与赵玄不同，听完林纾的解释，同情之心大起。眼圈都有些红了，站起身来就欲回房间拿钱。

    林纾紧忙拉住两人，尴尬的看了赵玄一眼，说道：“不用了……我……如果你们要给的话……还是给赵先生吧。”

    马玲玲看看赵玄，又看看林纾，说道：“给他做什么？他不是说了，不追究这件事。而且，看他很有钱的样子，应该不在乎这点钱。”

    不在乎就应该白送人？赵玄看了马玲玲一眼，不知道这小丫头片子脑袋里怎么想的。但也没有争辩，反而符合地道：“是啊。反正我也不常回来，租出去也好，省的房子里总不主人，缺少人气，然后被鬼住了。”

    “你家房子里才有鬼！”马玲玲瞪了赵玄一眼，心说这人怎么这么不会说话，有这么安慰人的么？可紧接着就发觉不对了，双手叉腰，瞪着赵玄道：“你说谁是鬼？”

    “好了，玲玲，别闹了。”冯静拉了马玲玲一把，歉意的看了赵玄一眼，道：“对不起了赵先生，玲玲她就是这样，没大没小的，你千万别往心里去。”

    赵玄摇头示意无碍，冯静又歉然的说了几句，就拉着马玲玲去房间里拿钱。客厅中只剩下赵玄、林纾二人。

    林纾坐在赵玄对面，浑身不自然，坐如针毡，没等冯静两人出来，就起身道：“那个……赵先生……我先回去了，茵茵还在家里等着。”

    茵茵，林纾的女儿。

    赵玄摇摇头道：“你还是再等一会儿吧，省的一会儿那两个小丫头还要去你家跑一趟。”

    林纾残泪未干的脸一红，道：“赵先生……我真的……”

    “不用解释了。”赵玄摆摆手打断了对方。

    他本就是嫌麻烦才懒得跟对方掰扯，如果对方道歉来道歉去的，那不还是瞎掰扯？

    很快，冯静、马玲玲拿着钱出来，林纾推辞了半天，最后受之有愧的离开了房间。

    等林纾走后，赵玄看着两个小姑娘问道：“我的房间在哪里？”

    马玲玲向主卧室一指，道：“诺，就是那间。本来我想租那个的，可林姐说已经租出去了……”

    “谢谢！”赵玄冲马玲玲、冯静点点头，告辞一声，便转身回了卧室。

    身后还能听到两个小姑娘的低语。

    赵玄没有细听，回到卧室，只见里面干干净净，跟记忆中的样子一般无二，应该是林纾常来打扫。他随意扫了一眼，便转身关上房门，而后就坐到床上继续盘算起来。

    符篆之术已经确定能使用了，那内丹术与卜算之术呢？

    内丹术是调和人体阴阳二气，乾坤交靖，采药归鼎，合“精、气、神”还虚合道，结成“圣胎”。

    这一点很简单，“先天功”就有调和阴阳二气的功效，现在赵玄想结成内丹，几乎只要知道方法，就是水到渠成的事。

    可内丹一成，势必要与元神相融合。而讲究肉体与元神相辅相成，肉体就相当于一个内丹。如果再结一个内丹，是不是多此一举了？

    赵玄想到此处，眉头渐渐皱起。

    但他也没有在此事上多做纠结，转而又将目光放在推算之术上。

    内丹这东西结不结、什么时候结都好说，现在最主要的还是要了解承担来的因果。

    如果“反七星大阵”失败了，他恐怕会非常麻烦。

    很有可能再也无法回到主世界！

    赵玄自得到“他”的记忆这十几天来，看的最多的还是与因果相关的东西。而对于推算之术，他下意识的以为自己不能學会，故而看都没看。

    可今天画符的成功，让他对推算之术又燃起一点希望。而推算之术又关系到能不能准确的推算出七星汇聚之日，他也很想看一看自己能不能學习一下这玄之又玄的东西。

    当下他元神运转，搜索着“他”留下来的修炼记忆。随着对推算之术的了解越来越多，渐渐地，赵玄忽然发现，自己之前似乎想岔了！

    原本他以为推算之术，要沟通天道，借助天道之力，就好像小说中的元神与天道相容，然后才能推算命运之类。可看了“他”留下来的记忆，他忽然发现完全不是那么回事！

    推算之术却是要通过天道不假，可却不需要与天道相融合！

    推算，实乃心术、算术！

    推算者通过自身对天地运转规律的认知，在心中以算术循着天地运转的轨迹来推演，再结合六十四卦的卦象，从而能做到“预知未来”。其实这哪里是什么“预知”，不过是推算者“算”到的。

    就好像数學里的一加一等于二，只不过天地的运转规律远比数學来的复杂。

    一书，就是记载的天地运转之规律，简单来说就是让人了解天道的一本书。

    云：“穷理尽性，以至于命。”性，即本性，乃事物之本质；理，即道理，乃事物之规律。

    天下事物，莫过于一理，只要弄懂了事物的道理，就能直达它的本质，把握住它的命运。如此便会如庖丁解牛，恰到好处，料事如神。

    “他”这一门中，继承的是邵雍的，而梅花易数者，“事事用心即为占”。故而“占卜玄机”总论道：“嗟乎！占卜之道要变通。得变通之道者，在乎心易之妙耳。”占卜之道要“变通”，变通之學在“心易”，故而算术实为心术！

    除了心算以外，还讲究“外应断卦”。所谓“外应”者，是一种预兆。当时间空间的“数”在不定变动时，变化之中，会预兆所有事情的发生。这个“预兆”是可以在卦数变化之中取得。

    相传邵雍一日外出观梅，见二雀相争，立即据此推算，得出越日傍晚有邻居家女儿上树折花、摔伤其腿的结论。这，便是“外应断卦”！

    当时听到此推算结论的人无一不觉诧异，百思莫解。至越日傍晚，先生推算逐一应验不爽。众人大惊，争相将此事传颂。于是，此种推算法始传于世，后代名曰的由来。

    的“外应断卦”，便是以后天八卦为基础，以声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相起卦。再以自身对天地运转规律的认知结合六十四卦卦象，从而做到“预知未来”的能力。

    就比如算一个人的命运，可以根据对方的衣服颜色。如来人上身衣为青色，下身裤为赤色，青色为震，赤衣为离，震为雷，离为火，震上离下，便能得出“雷火丰”一卦。

    当然易经中还有变卦、本卦、互卦、动爻等等专业名词，在此就不一一细说。

    赵玄认真仔细的观看了“他”的记忆，这才发现，算卦占卜之术，根本没有他想象的那么玄妙。这是一门大學问，深奥，却并不玄妙。只要能找到其中规律，谁都能做出占卜。

    就比如“朝霞不出门，晚霞行千里”，这就是一种对天象的占卜。

    人人都懂！

    元神融合天道？

    笑话！

    君不知“当局者迷，旁观者清”？

    赵玄忽然发现以前自己的想法太幼稚了，幼稚到钻牛角尖进入死胡同了！

    咚咚咚！

    忽然敲门声传来。

    “赵先生，我们做了饭，要不要一起吃？”冯静的声音在门外响起。(未完待续……)

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