本因方丈这时道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”

    这么说，是拒绝了大轮明王的所求了。

    人家既然这样大张旗鼓的来了。能被两句话就打发了回去。那才叫笑话。

    鸠摩智作长叹一声的样子，说道：“都怪小僧当年多这一句嘴的不好，否则慕容先生人都死了。这《六脉神剑经》求不求得到手，又有何分别？”

    “小僧今日狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所说的那么精奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘若有人练成，那么这路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”

    他此时一改之前的恭敬温和，露出蛮横的嘴脸来。

    本因方丈怒道：“我师叔十余年来未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王请。”

    说着站起身来，意思是要强行送客。

    鸠摩智并不站起，只缓缓的讥笑道：“《六脉神剑经》既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此敝帚自珍？”

    枯荣大师背对着大厅，冷哼了一声道：“明王既要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技。复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”

    鸠摩智双手合十，鄙笑道：“大师的意思。是要小僧出手献丑？”

    他来之前已经仔细探听过天龙寺的虚实。对这里有哪些高手。也算了如指掌。既然敢来，就意在必取。

    枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以《六脉神剑》领教明王几手高招。倘若确如明王所云，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。”

    鸠摩智脸上大感兴趣。他当年与慕容博谈论“六脉神剑”之时。略知剑法之意，纯系以内力使无形剑气。都觉不论剑法如何神奇高明，但以一人内力同时运使六脉剑气，谅非人力所能企及，这时听枯荣大师的口气。不但他自己会使，而且其余诸僧也均会此剑法。

    但以他此前所查到的情况，天龙寺众僧都修《一阳指》，虽确有高手。但实力，绝对不能真正修成《六脉神剑》。

    当下微微躬身，说道：“诸位高僧肯显示神剑绝艺，今小僧大开眼界，幸何如之。”

    本因方丈道：“明王用何兵刃，请取出来罢。”

    鸠摩智双手一击。门外走进一名高大汉子。鸠摩智说了几句番话，那汉子点头答应，到门外的箱子中取过一束藏香。交了给鸠摩智，倒退着出门。

    众人都觉奇怪，心想这线香一触即断，难道竟能用作兵刃？只见他左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，轻轻捏紧。将藏香插在木屑之中。如此一连插了六枝藏香，并成一列。每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺左右，突然双掌搓了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时点燃了。

    藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本因、本相、本参、保定帝六人。

    他这手掌力叫做“火焰刀”，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无形，实是厉害不过。

    此番他只志在得经，但又不欲伤人，是以点了六根线香，以展示掌力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来示意慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。

    六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本因等都吃了一惊，心想以内力逼送碧烟并不为难，但将这飘荡无定的烟气凝在半空，那可难上十倍了。

    本参左手小指一伸，一条气流从少冲穴中激射而出，指向身前的碧烟。那条烟柱受这道内力一逼，迅速无比的向鸠摩智倒射过去，射到他身前二尺时，鸠摩智的“火焰刀”内力加盛，烟柱无法再向前行。

    鸠摩智点了点头，道：“名不虚传，六脉神剑中果然有‘少泽剑’一路剑法。”

    两人的内力激荡数招，本参大师实力有些不足应对。是以站起身来全力施为。鸠摩智左掌一拨，登时挡住。

    本观中指一竖，“中冲剑”向前刺出。鸠摩智喝道：“好，是中冲剑法！”挥掌挡住，以一敌二，显得游刃有余。

    张辰坐在枯荣大师身前，斜身侧目，凝神观看这场武林中千载难逢的大斗剑。鸠摩智点了六根线香，可从碧烟的飘动来去之中，看到这三人的剑招刀法。

    本因方丈见师兄师弟联手，占不到丝毫上风，心想我们练这剑法未熟，剑招易于用尽，六人越早出手越好。当即说道：“本相、本尘两位师弟，咱们都出手罢。”

    食指伸处，“商阳剑法”展动，跟着本相的“少冲剑”，保定帝的“关冲剑”，三路剑气齐向三条碧烟上击去。

    张辰正自凝神瞧着比剑。鸠摩智武功远不及张辰，但这种一心六用的作法，却是对张辰大有激发灵感作用的。要知道张辰回到现实之后，要一次对付的敌人有四个。六脉神剑，一次能发六剑出去。还多两剑，当真是好极。

    忽然一只枯瘦的手指伸到面前，在虚空中写道：“自学《六脉剑经》。良机莫失，凝神观剑。自观自学。不违祖训。”

    张辰知道，枯荣大师之前说过，六脉神剑不传段氏俗家子弟。是以保定帝须得剃度之后，方蒙传授。

    他虽然已经学会《六脉神剑》但心中仍然对枯荣大师感激不已。

    只是心想：这个时代的人，真是迂腐之极。真的想遵守祖训就不要作弊。若要作弊，还提祖训不是开玩笑吗？

    段家的人都喜欢理佛。想必当初的段思平立这样的祖训，是不希望多造杀业。

    欲练神功，虽不必挥刀自宫。但却先当了和尚才能练功。也是别出心彩。（算挥刀自宫的弱化版）

    内力强到能练《六脉神剑》时，想必武功已经是当世无敌。

    却要入寺当了和尚。果然有少造杀孽之效。

    只是不知道要怎么评价才好。总的来说各人的想法不同吧。

    这后人从文字中找个漏洞自行学了去。不也一样有违祖意。不过话说回来。世上的事，也都是如此。

    用所谓祖训来对比国家宪法。也是一般无二。古今中外，历朝历代的皇族也好，当权者也罢。当祖训国法对自己有利时，就冠冕堂皇的抬出祖训来。到对自己不利时就无不拼命从中间找漏洞。

    枯荣大师的行为，其实也算皇室中人的典型行为。

    张辰仔细再看了一遍《六脉神剑谱》。又重新去看外面的比斗。他对天龙五僧的剑法只是一眼瞥过。但更主要的是看鸠摩智一心六用的手法。

    本因、本相、本观和保定帝四人的剑法不久已使完。

    本相小指一弹，使一招“分花拂柳”，已是这路剑招的第二次使出。

    鸠摩智微微点了点头，神气中颇有指点后辈的武功的高资态。

    跟着本因和保定帝的剑招也不得不从旧招中更求变化。

    鸠摩智嘴角带笑，眉眼间有“不过如此”的神态。他催动内力，突然之间，只听得鸠摩智身前嗤嗤声响，“火焰刀”威势大盛。将五人剑招上的内力都逼将回来。

    张辰在一旁自然明白，鸠摩智初时只取守势，只是想看尽了六脉神剑的招数。再行反击。这时自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。

    那第六条碧烟却始终停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师也故意消耗对手。碧烟五攻一停，需要的内力颇多。枯荣始终不出手。

    鸠摩智要长久稳住这六道碧烟，耗损内力颇多。终于这道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。

    那枯荣大师冷哼了一声，反过手来。双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。

    他不挡敌人来侵，另遣两路奇兵急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进，真要伤到自己，尚有片刻，倘若后发先至，当可打他个措手不及。

    鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破。

    枯荣双指回转，剑气缩了回来。六根藏香齐腰折断。

    本因、保定帝等也各收指停剑。

    鸠摩智跨步走进室内，微笑道：“枯荣大师的禅功非同小可，小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛，果然只是徒具虚名而已。”

    本因方丈道：“如何徒具虚名，倒要领教。”

    鸠摩智道：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺的这座剑阵固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”

    他说这是“剑阵”而非“剑法”，是指摘对方六人一齐动手，排下阵势，并不是一个人使动六脉神剑，便如他使火焰刀一般。

    本因方丈觉得他所说确然有理，无话可驳。本参却冷笑道：“剑法也罢，剑阵也罢，适才比刀论剑，是明王赢了，还是我们天龙寺赢了？”

    鸠摩智微笑不答。闭目嘴里默念。张辰在一边看了，对本参的质问不以为意。双方已经交过手。六脉神剑的剑招别人已经看的差不多了。天龙五僧的内力别人也已经都了解了。

    这一次取胜不过是枯荣的谋略成功。但终究抵不过对方的硬实力强大。

    此时正是对鸠摩智最有利的时候。质问谁赢了，只是自取其辱。

    过得一盏茶时分。鸠摩智睁开眼来，说道：“第一仗贵寺稍占上风，第二仗小僧似乎已有胜算。”

    本因一惊，问道：“明王还要比拚第二仗？”

    本因的话。最少代表了一个意思。就是天龙寺方面是不想再比的。

    就好像一个笑话中说的。一个人吹自己棋艺惊人的人。说连某某高手都能下赢。他吹说我跟他下过三场。第一场他没输。第二场我没赢，第三场，我要求和，他要求拼到底。

    “我要求和。他要拼到底。”本身已经说明了问题。本因的话露怯之至。

    而鸠摩智笑道：“大丈夫言而有信。小僧既已答允了慕容先生，岂能畏难而退？”

    本因道：“然则明王如何已有胜算？”

    鸠摩智微微一笑。双掌缓缓推出。

    枯荣、本因、保定帝等六人同时感到各有两股内劲分从不同方向袭来。本因等均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架。都是双掌齐出，与这两股掌力一挡，只有枯荣大师仍是双手拇指一捺，以少阳剑法接了敌人的内劲。

    这一阵双方输赢立现。

    鸠摩智笑道：“《六脉神剑》果然不过如此！”

    本因和本观等人。脸色惨变，均已明白：“对方一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔已不能再用两路剑法偷袭成功。咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”

    此时大轮明王尚有余力。而天龙六僧显然已经全力。如果不是文斗而是真正动武的话。此时应该已经有人重伤了。

    但要承认自己祖传的武功不及他人，又咽不下这口气。若再打下去，天龙寺必然讨不了好去。

    天龙寺诸僧脸色范白。显然已经穷图末路。之前枯荣大师曾言明，若输了，就把《六脉神剑谱》送上。

    此时真正到了危机存亡之秋。

    按原作的情节。此时就是枯荣大师以《一阳指》内力毁坏祖传剑经的时候。

    枯荣大师提前让段誉自学剑法。就是早有打算自烧经卷，以驱退鸠摩智。

    但这也是不得已的消极手法。一来毁了祖上留下的宝经。二来。对方狼子野心，知道天龙众僧都会一脉《六脉神剑》。只要敌人一走，就会再把宝经复写出来。他又怎么会甘心。难保不会来第二回。

    而他武功在天龙诸僧之上。此时已窥破天龙寺的虚实。下一次只会更加难以应付，实在后患无穷。

    枯荣大师两手运功，正打算毁经。

    而鸠摩智神功通玄，一边维持着十二道攻势，一边轻松说话道，“得……”这话原是想宣布自己取胜。

    但话还没出口。

    忽然有道凌厉的剑气直刺过来。这道剑气攻的并不是攻向大轮明王本身。而是他击向他的十二道碧烟之一。

    那是极不起眼的一条。

    因为天龙寺诸僧众人都已经在与鸠摩智对击之中。所以这一剑来得出人意料。

    所有人都在心中一惊。

    其中最惊的还是鸠摩智。他第二次出手之所以这样自傲，只因之前已经看清六脉神剑的剑法。

    现场除枯荣大师外。所有人的剑招他已看清。那枯荣大师的招数就算不完全清楚，他也已能从其它人身上推出个七七八八。是以有持无恐。

    那突然间忽然击过来的这一剑，却十分古怪。它发在鸠摩智真气将收未收之间。

    打的又是鸠摩智全然不重要的一道内劲。力量似乎也并不强大。

    但这一击造成的后果却十分可怕。

    鸠摩智打出的这十几道火焰刀原本也有相互守保之效。此时这一道一经击打立即产生了相互呼应之效。

    那十数道火焰刀力量层层相击，形成一股巨大的力量。却居然反向鸠摩智身上反噬过去。

    鸠摩智武功通玄，感觉到自己的真气如相互攻讫。居然形成一股大力反击回来。

    他人也反应极快，心中大惊之下知道不可力敌，立即放手停功，人往后猛跃出去。

    而他面前的大黄金箱子，却被那股巨大的力量击中了。呜的一声飞起来。越过鸠摩智的头往后飞去，直飞出数丈后，咔的一声硬砸进了牟尼堂门外的石地上。

    那黄金箱入地半截，尚自嗡嗡作响。

    堂中诸僧也是面面相觑。

    他们刚刚原本要败落的时候，正在心下焦急之际，发现有人击出这一道剑气。以这六人所练《六脉神剑》自然知道这一记中冲剑是自己人所发。

    但因所击之处，却并非对方要害。

    所以，诸人心中原本婉惜。

    结果却惊奇的发现，鸠摩智推过来的源源内力，竟反噬回去了。

    本参、本因、本相这些人心中俱都惊讶不已。

    本因，“若我遇到这种情况，恐怕除了猛退出去，也没有其它的方法可想。”

    本相，“这样的内力反噬若是击个正着，那大轮明王今天最少也得人抬着出去了。”

    所以几人都冷汗济济的看着那门外远处的黄金箱子。还有明王。此时鸠摩智正满脸的汗，所谓的汗出如浆就是这种。

    而这时的张辰已经从枯荣长老面前站了起来。正一脸闲适的看着堂外。那门外有风吹过来，拂动着张辰的鬃发，使他的样子看起来，闲瑕之极。(未完待续)