农业中华 作者:郁榕

    第四十章 十字路口的日本

    日本，现在到了一个关键时刻，美国国内发生了内乱，西雅图被困。美国海军在太平洋接连受挫。受创的总是那些大型的航母和战列舰，这是舰队的主力。而与此相反，中国的北海舰队全部换装了重型的战舰，舰体经过了特别的设计，加强了冬天破冰的能力。小型的驱逐舰到了太平洋进队组成第三舰队。四个舰队已经满装，而北海舰队正在组建第二舰队，建造舰船的速度非常快。

    日美的数量优势正在消失。

    美军的援助日渐减少，而日本对于中国的援助依赖加重。西伯利亚的春天来临，它的时间不会很长，会很快消失。如果日本人不能在此时抓住时机抢种粮食，结局将非常悲惨。能够维持中西伯利亚平衡的只有中国，而不是美国。日本不得不与中国进行农业合作，让中国的技术人员进入农村，因为他们不仅带来技术，带来种子，还带来了老百姓急需的粮食。

    经过了寒冷的冬天过后，中国人的形象在日本人心目中彻底改变。他们不再代表贫穷和落后，虽然很奇怪，但是绝对不落后，而是非常先进。

    日本陆军和天皇无法阻止这一切，除非天皇要让老百姓在寒冷的冬天里陪葬。

    中国人带来的坏处也隐然出现，那就是中国人在帮助农民的同时，也在传播万物皆有灵的理论，他们提倡保护森林。他们反对在雅库特人饲养驼鹿的苔原上开垦土地。因为中国人认为，雅库特人的生活模式符合天人理论。雅库特人的萨满教义已经完全与中国道家学说融合。只是多神论已经快要演变成无神论了，或者说我既是神的理论。而既然人人都能够成为神。那天照大神的地位在什么地方呢？只能还原成母系氏族的先祖了，甚至有人认为所谓的天照大神就是邪马台国女王卑弥呼，并拿出三国志魏传里的记载和天照大神的传说相印证。而公元二三八年，卑弥呼派遣使者难升米朝见魏王曹睿。魏王赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包括铜镜百枚在内的礼物若干。也就是说天照大神不过就是中国的一个小部族首领而已。加上崇仁亲王承认了日本人是秦国徐福带的童男童女的后代，并把徐福奉为日本人的先祖。所以老百姓很容易就接受了这些理论。

    “日本，就算你山本能够在美国为日本赢回来一艘战舰又怎么样？无论是过去。还是现在，你们都没有足够的资源来完成你的海军梦。美国可以。但是美国是如何对待印第安人，也会如何对待你们。”

    陈季良已经退役，住在东京。这里已经不是过去人口密集的大都市，但是一个非常先进的海军基地。是北海舰队以及东京海军军事学院的所在地。

    山本五十六辞去了日美联合舰队大将的职务，他来到了东京，一方面想看看故都成了什么模样，同时也为了寻找一条道路。

    “人确实是资源，但是光有人成不了气候，张先生创建的系统论认为整个人类社会是一个系统，人只能是这个大系统的一部分，而不是全部。日本人想要获得更加好的生活，唯一的途径就是融入中华民族。”

    陈诚坐在一旁。他原本是陆军土木系的首领，因为一直被任命为空头的海军司令，后来又带着广州号航母参与平叛。现在就真的成为了北海舰队的司令。不过海军的官兵都是李之龙海军军事学院出来的学生，而且也大多数都是新民大学出来的学生。所有的决策也都是集体决策，不是一个人说了算的。陈诚也有些郁闷。

    东京，或者说整个关东平原现在成为一个巨大的，分散在农田和牧场的城市。连海岸，现在也在种植树木。不过港口和沿海的一些军事院校，训练基地。铁路交通系统已经改造完成。楼宇很高，很先进。但是中间必然夹杂着像陈季良家里这样的农场。中国人真的要履行人人有其田的承诺。

    只是所有的公务人员，军职人员，工人的薪水都不高。国内工业品价格也不高。粮食供应充足，品种繁多，不管是交通，还是航运，空运，都是采用集成式的运输。成本很低。所以东京的牦牛肉和西藏的牦牛肉价格相差不大。东京的鲸鱼肉和帕米尔的鲸鱼肉相差也很小。

    一些工业品主要是紧紧靠在交通系统的工厂生产的，运输成本很低。由于工资成本也很低，国家物价部门把工业品价格也定的非常低。

    监察部门对于物价、统计、经济部门的反腐力度非常大。毛石山上来后，下手比张春主导的时候还要狠。

    而绝大多数的工业品和研究机构都集中在了军事部分。这是中*事力量高速发展的原因。

    “已经几个月没有张先生的消息了。毛石山和伍豪两位先生对外日趋强硬，是不是张先生出了什么问题？”山本问道。

    陈诚笑道：“这你放心，张先生没有什么事情。张先生是出了名的不想管事，他主要进行理论研究工作，他主导的是教育和科研。分工不同而已。”

    “如果是张先生，日本现在做出什么选择都是合理的。但是我发现新生派要强硬太多，我们担心中国会受到全世界的抵制。”

    陈季良笑了笑：“你可能对于中国历史还不算了解，中国几年，都是受到全世界的抵制。但是依然沿着自己的道路走下来。”

    陈诚心里豁然开朗，他发现他太在乎自己了，中国几年，对于个人来说历来都是小我，而民族的强盛的延续才是大我。他已经有些明白为什么张春一直在说，要重视下一代，老一辈的人要尽快下台，给年轻人让位置。就是因为要让中国始终保持年轻。

    就像陈季良现在安心在海军军事学院教，就是为了把自己的所知传承给子孙后代。这是蒋先生永远也无法做到的。

    “不管怎样，我们不希望看到中国和日本的舰队进行对峙，毕竟是一衣带水。而美国人，海上已经打了几个月了，我们不妨再打几个月。两个国家都是大国，可是我看日本打不起。”陈诚的脸上露出了自信。“诺斯山脉以东我们肯定会拿下来，因为我们不可能保留一个以封堵中国为目的的军事联盟的存在。”

    山本笑了：“我明白，天皇也明白，但是我们对中国不承认天皇的待遇的政策无法接受。”

    陈诚笑道：“中国不会承认天皇的待遇，溥仪的待遇也没有承认。孙夫人和蒋夫人也和老百姓一样自己种植粮食，张先生更加是如此。所有的人都应该平等。”

    “我说中国把人分成等级，最高的暗月有着特权。”山本不满地说。

    “你错了，中国政府从来不把人分成等级。那是民间自己的做法，能力高的人，他们自己放弃了农田，他们的天地在森林草场和海洋。对社会无所求，但是却承担了社会和国家守护者的责任。你认为他们拥有特权？”

    山本说：“说他们有杀人的特权。”

    站在陈季良身边的一个年轻人笑道：“我从来没有说过有杀人的特权，但是有维护社会秩序的权利。实际上，我们所有的人都有这个权利。成为暗月条件很多，但是首先一点坏人成不了暗月，这中间的道理很复杂，暗月的基本条件是你必须客观，全面地看待身边发生的一切事物。因为这是你生存的基础。心理阴暗的人，看问题就会有所偏颇，会过分看重一些条件，而忽视另外一些条件，这自取灭亡，已经有这样一些例子。这就像一些国家过分看重人的因素一样。”

    年轻人嘴角露出不屑：“中国的理论中，有至人、真人、道人和神人。没有哪一种人不是道德极为高尚的人，比如张先生。暗月确实只是民间的分法。但是暗月的最低标准是至人。成为至人的条件是能够维护万物循环不息，你认为道德恶劣的人能够做到这一点？”

    山本惊异地看着这位年轻人。

    “你是暗月？”

    年轻人笑了一下：“我不是，我是月，暗月是我的人生目标。”r655

    第四十章 十字路口的日本