老丈惊讶地看着朱允炆,冯上六与冯麦子也有些惊讶,还有商人想要固镇的莲藕,竟然只要两分利?
“少年郎,你莫不是开玩笑,这藕,真能拿出去卖钱?”
老丈不确定。
朱允炆笑着说:“你们有多少,我收多少,哪怕是十万斤,我也吃得下。”
杨士奇瞪大眼,皇上这口气是不是也太大了……
夏元吉已经习惯了朱允炆的大手笔,连盐场可能会多出十几万盐引都不放在眼里,还会在意十万斤莲藕?只不过盐那东西可以放,一年两年也坏不了,这藕可放不了多久啊。
朱允炆可不会干出自掏腰包浪费东西的事,没错,藕是放不久,但藕粉可以啊,深加工,再加工,提价卖出去不就是了……
如果夏元吉知道朱允炆的想法,一定会喊一声:奸商啊。
第七百二十九章 宜将剩勇追穷寇
奸商不奸商无所谓,朱允炆不在意。这里不靠谱的气候导致旱涝经常到访,指望田里的产出活命,估计二十年后这群人手里还存不了两贯宝钞。
养殖莲藕是一个不错的副业,有河船便利运输容易,哪怕是拉到南京去也用不了多久,实在不行就在固镇设置一个藕粉加工厂,还能解决一部分劳动力就业问题……
藕粉这东西早在北宋时就有了,比如传说中“寇准牌”天池藕粉(ps:此处天池为池塘名,不是长白山那个),南宋时期的“西湖牌”藕粉,但这玩意自出世起,就是宫廷贡品,贵族想吃都不容易,更别说寻常士绅了。
朱允炆打算卖藕粉,多赚点钱挖井也好。
老丈不相信朱允炆,谁会傻乎乎收那么多藕,这东西可不能搁坏了,浪费可是会引老天爷惩罚的,于是问:“你莫要欺老夫,你说家里有几口人,又能吃多少?”
朱允炆难以回答这个问题,总不能说后宫几千号人,大明几千万人吧。
但总需要给他一个定心丸,朱允炆对老丈保证:“我们是商人,只要你们愿意开塘养藕,咱们就能签署契约,但凡是你们的藕,我们全收。契约里还可以写上一条,若商人不至,莲藕不销,每一亩池塘可索赔两贯钱钞。”
“二贯?”
老丈站了起来,就连冯上六、冯麦子也一脸震惊。这穷顿的小地方,谁家能称个两贯钱啊?这人张嘴就是两贯,这以后日子岂不是……
“当真?”
冯上六连忙问。
朱允炆认真地说:“可找县衙盖印,以成契约。”
老丈再三确认,终于相信了朱允炆,翌日一早,村里的人都听说了挖塘养藕的消息,家家户户都嚷嚷着参加,近百人成群结队进入固镇县,着实把知县卫膑吓了一跳,还以为出现了多大的冤情。
卫膑见朱允炆、冯庄的人已经达成协议,想了想这事可行,毕竟外面荒地不少,挖一些池塘也就是费点力气,何况商人来收货,对百姓也有利处。
考虑到契约的简便性,加上百姓不放心二八分成,认为这种方案过于冒险,万一没卖出好价钱,万一亏了,万一分不了多少……
百姓只希望马上看到收益,不希望冒险,于是与朱允炆商议,能不能以每斤两文钱的价全部收购,朱允炆看着老丈与众人,目光中多少有些无奈,这里的人只想求稳。
既然如此,那也简单了。
朱允炆答应每年九月至十二月分十次前来收购莲藕,固镇百姓将莲藕挖出,清洗干净后,送至浍河渡口,当场过称,以每斤莲藕两文、每斤莲子三文价收购。
夏元吉出于严谨,还添加了一些附加内容,比如突发情况,诸如河道走不了船,大雪封路等,收购延迟,收购时标准如何,滥竽充数则退回等等。
契约写好,朱允炆亲笔写下了“年六百”,并用了“实践出真知”印,至于老丈等人,就由衙门文书写上名字,按手印即可。
欢喜的百姓回去了,朱允炆等人则出了固镇,去东南方向游览古迹,固镇虽然知名度不高,但在这里发生的故事却是无人不知,无人不晓,那就是:
垓下之战。
有人说垓下之战是在固镇,有人说是在灵璧,在朱允炆看来这并不重要,因为垓下之战时仅仅是项羽的兵力就多达十万,刘邦想要吃掉项羽,没三五倍以上的兵力不太现实。
几十万人在这一片区域里,难免即在这里,又在那里,争论虞姬到底是在哪个帐篷外自刎的,实在是吃饱了撑的。
古时战场,此时已成了荒凉的原野,附近没多少人家,杂草丛生,零星古树,河水安静地流淌。
“一代霸王,陨落于此,留下多少唏嘘与感叹。”
朱允炆看着苍茫的大地,沉思不已。
夏元吉听着风声,笑道:“垓下之战,四年楚汉之争结束,霸王陨落,刘氏开强汉四百年基业。臣愿大明能远超大汗,百代兴盛,万年国运。”
朱允炆看向夏元吉,有些郁闷地说:“什么百代,万年,这样的话礼官、御史说说也就是了,你堂堂户部尚书就不需要溜须拍马了吧?”
杨士奇指了指远处的丘陵:“楚霸王九胜于外,一次败于垓下之战,大势绝尽。由此可见,战争交锋,往复难定,只有彻底打败与消灭对手,方可下个定论。引古论见,眼下朝廷谋略西域,臣以为若要战争,就应该一次荡平,犁庭扫穴,彻底控制西域,万不可心慈手软,不敢追击。”
夏元吉皱眉说:“《孙子》云,穷寇勿追,你这祭酒怎还唱反调?”
杨士奇哈哈大笑:“这是因为百姓有句话说得好,要痛打落水狗。若帖木儿果是东征,我们则可以趁势而动,控西北,夺亦力把里,将控制领地直推帖木儿所控之地!”
朱允炆含笑赞道:“穷寇勿追,还是痛打落水狗,这需要看时机。我听过一句诗,也是说霸王的,颇为厉害。”
“厉害?”
杨士奇与夏元吉对视了一眼。
朱允炆背负双手,目光有些深邃:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王!天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”
“嘶!”
杨士奇深吸一口气,夏元吉也不由得振奋精神。
这诗句虽似有些残缺,但只四句,依旧充满豪情壮志,其中蕴含着洞察古今,果敢英武的智慧与魄力,有着不畏艰难,践行正道的笃定与坚决!
“果是厉害,能写出此诗句的定不是泛泛之辈,不知是……”
杨士奇很倾慕此人。
朱允炆摆了摆手,说:“此人是谁你们无需知道,只需要记住一点,盛世还未成功,诸位还需努力,要有宜将剩勇追穷寇的决心与意志,打造好国运之基!”
“臣定不负皇上重托!”
杨士奇与夏元吉同时说,一脸肃然,如同承诺。
项霸王也好,刘小人也罢,虞姬美也好,吕雉丑也罢,都过去了,历史风沙掩去了往日的辉煌与苦楚。现在大明就屹立在这座历史的泥沙之上,能建出什么样的城,延续多少年,都需要看自己与大明子民!
这是建文时代,自己的时代!
未来前进的道路上,难免有无数人反对,但那又如何?自己要站在历史的一方,而不是站在官吏的一方!
走吧,去山东,去北平,去筹备迁都!
妇人之仁,犹豫不决,瞻前顾后,不是帝王的品质。
朱允炆等人继续前行,在宿州停留三日,之后继续北上,于九月二十日抵达徐州。
在徐州城外,朱允炆命夏元吉、杨士奇入城察访民情,自己则带马恩慧、贤妃两人,在汤不平的陪护下前往城南的云龙山。
云龙山并不高,四十几丈,差不多一百四十多米,长有六里,算不得什么大山,但山却分为九节,蜿蜒起伏,状似神龙,昂首向东北,曳尾于西南,风景甚是独特。
朱允炆与马恩慧、贤妃边走边游览,这里有唐宋时期的摩崖石刻,至登山后,便看到远处有三座亭子,朱允炆笑道:“来这云龙山,可不能不来这放鹤亭。”
马恩慧也算是博览之人,眉眼之间笑着:“山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰放鹤亭。”
贤妃夸赞:“皇后竟能背下这苏东坡的《放鹤亭记》,当真了得。”
朱允炆看着歇山飞檐,古朴幽雅的放鹤亭,开口说:“朕欣赏‘风雨晦明之间,俯仰百变’这一句,这世间,唯变是不变。苏东坡能豁达乐观,怕也是知晓人间变化诸多,当不能抵时,那就竹杖芒鞋,也说怕谁。”
马恩慧咯咯笑过,眉眼一转:“唯变是不变,倒是说尽人间千万事,但臣妾唯望皇上不变初心。”
“哈哈,背负初心而来,又岂能丢了去?”
朱允炆豪爽地说。
放鹤亭已无鹤,但在不远处还有招鹤亭、饮鹤泉,招鹤亭视野开阔,观览山河,倒是舒坦。
四人歇息过后,便起身前往兴化禅寺。
云龙山兴化禅寺,可谓是淮河以北著名的佛教之地,虽不如南京天界寺,但也是香火旺盛。
兴化禅寺虽然起建于洪武朝,但兴化禅寺内供奉的阿弥陀佛大石佛并非朱元璋让人开凿的,而是起源于北魏政平年间,距建文朝已近千年。
大石佛依山石而凿,高三丈六尺,为一露天佛首(此时大石佛还没胳膊和胸的,那是清代人添凿的)。
估计是老朱不希望佛首风吹雨淋,想搞点文物保护工作,加上佛教徒请示,便命人打造了一个覆盖大石佛的殿堂,殿堂后壁檐下仅有三层砖垒叠,故有三砖殿覆三丈佛之称,是禅林奇观。
看着如此壮观的佛像,马恩慧、贤妃都不由有些震撼,倒是朱允炆感觉很是平淡,想想乐山大佛二十一丈的高度,再对比下眼前的三丈多,实在不好说它大。
浑厚的钟声响起,传荡在天地之间。
一个身着茶褐色禅服,身披白色袈裟的僧人急匆匆地从朱允炆身旁走了过去,似乎察觉到了什么,又转过身来看去,当朱允炆那张脸映入眼帘时,顿时面色苍白,手中提着的草药包跌落在地上,嘴角颤抖着,旋即跪了下来……
ps:
9月结束,10月大婚!
哈哈,惊雪10月3日结婚,这段时间在筹备婚礼,事情多,实在是没办法爆更。
因为从杭州到山东来回需要耽误,加上结婚,国庆期间没办法保证太多,尽量两更。国庆结束回来,会补上欠下的更新,之后爆更一两个月,以回馈大家长期以来的支持。
惊雪愿大家国庆快乐,谢谢你们都在。
第七百三十章 好好活下去吧
汤不平看着跪在地上的僧人,目光中闪烁出一缕杀机,旋即又隐藏起来。
朱允炆走了过来,没有伸手去搀扶,只站在一旁,看着远方说:“到时候了,前面带路吧。”
僧人面色苍白,捡起地上的草药包,眼神中透着挣扎与痛苦,重重点头:“好。”
出了兴化禅寺,沿山间小路慢行,约莫有半刻钟,僧人停下脚步。朱允炆等人看着不远处,以竹修篱,两间竹屋,小院方正,透着干净与清幽。
“皇上,请。”
僧人抬动篱门,站在一旁。
朱允炆走了进去,马恩慧与贤妃打量着院子,一桌三凳,并无其他,倒是在靠近篱笆的位置,还有一晾衣竹竿,挂晒着三件小小的衣裳,与两件大人衣裳。
“沫儿。”
僧人喊了一声。
竹屋里传来脚步声,沫儿款款走了出来,先是看了一眼成为僧人的朱有爋,之后便看到了负手而立的朱允炆,平和的马恩慧与贤妃,还有眼带杀机的汤不平。
“草民见过皇上,皇后,贤妃。”
沫儿没有半点惊讶,上前行礼。
第611节
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