族长的儿子还躺在地上，呼哧呼哧喘着粗气，眼里全是仇恨的光。也不知道他恨的对象究竟是谁。
    陈立恒没再看他，只招呼村民：大家伙儿帮忙搭把手，赶紧把丧事给办了。
    先前发话的老太太也跟着说话：根宝家的，现在不是哭的时候，你跟我老婆子搭把手，把丧事张罗起来。根宝，你也别傻愣着了，赶紧去给老亲送信。你爹走了，你得把家撑起来。
    村里人办丧事有自己的一套流程。德高望重的老太太站出来主持，旁人听她差遣，倒也忙而不乱。
    只是现在他们的家都被日本鬼子毁了，丧事自然也只能诸事从简。
    陈立恒看这边已经有条不紊地忙起来，便招呼插不上手的人和游击队员们一块儿上山砍竹子下河割芦苇。
    他们的家园已经被日本鬼子毁了，但他们还活着。只要他们还有一口气在，他们就会在一片废墟中重建家园。
    田蓝招呼女学生们一块儿打扫废墟，将还没被完全烧毁的梁木拾掇出来，看后面能不能派上新的用场。
    龚丽娜她们还失魂落魄着呢，叫田蓝连着喊了好几声，她们才猛然惊醒，慌慌张张地去干活。
    能做事多好啊。
    人一旦做起事来，就能忘却诸多痛苦。
    田蓝暗自叹气。
    人类要如何接受突破人类思想极限的残暴呢？
    为了杀戮而杀戮的残忍。
    她瞧见陈立恒从自己身旁走过，赶紧收敛心神，喊住人：有个事情，我一早就有隐约的念头，但怀疑条件不充分，所以就没提。现在村民的家园被毁了，百废待兴。我想，也许这是一个时机。
    她认真道，为了根据地的长远发展，改善大家的物质生活条件，增强我们的群众基础，我建议成立合作社。
    她伸手指着被村民陆续赶下山的猪和鸡鸭，示意陈立恒看，这一次它们能够幸免于难，没让大家遭受更大的损失，是因为及时上了山。但是有更多的鸡鸭已经进了日本鬼子的肚。之所以如此，就是因为缺乏统一的管理。
    陈立恒询问她的意思：你想搞养殖合作社？
    田蓝点头：没错，集体办养猪场，就在山上养猪。聚龙山这么多树这么多草，能够为猪提供充足的食物来源，减少添加饲料的消耗。而且猪在山上，通过猪圈和散养相结合的方式，也有利于我们堆肥。至于散养猪容易发生的寄生虫问题，我们可以通过在饲料里增加中草药进行防治。
    这事儿她不算完全异想天开，因为她有学动医的师姐毕业后搞的就是林下生态养猪。因为人脉广，销售渠道稳定，一般人想预定她家的猪还得排队。
    陈立恒点点头，半点也不拖泥带水：那我们就搞吧。
    他如此痛快，搞得田蓝都心虚了：那这事得有完整的章程。养好了赚了钱，家家户户都分到了猪还好讲。这要是养不成，合作社赔了本，那就麻烦了。你也不能盲目迷信我，我自己没养过。
    陈立恒却信心十足：我养过，我在部队养过，用的就是你说的方法。
    啊？
    田蓝惊讶的不得了，到底谁先穿越的？这人怎么还跑在她前面？
    陈立恒奇怪：这不是你跟陆双双说的吗？合着你没养过，你就教人养猪？
    田蓝目瞪口呆。
    她什么时候说过的？好吧，上辈子她就是个话痨，成天迫不及待地输出后人的成功经验。想到哪儿说到哪儿。她还真不能保证自己没好为人之道到人家养猪。
    陈立恒龇牙咧嘴，满脸一言难尽，最后只冒出一句话：反正我养过了，大家都说猪肉还挺香。
    田蓝其实很想翻白眼。就那会儿三月不知肉味，真不知是因为吃不到，别说猪肉了，猪下水都是香的。
    不过这事儿双方算是达成一致意见了。
    趁着冬天农闲，大家把猪圈先修起来。待到开春天暖和了，再捞小猪上山好好养。挑选家庭条件差，人本分老实，没有多少田地可以耕种的人充当饲养员。到时候卖了猪给他分钱，杀了猪给他分肉。
    田蓝又补充了一句：要肯学习，同等条件下，以识字者为优先。
    陈立恒点头表示赞同：这是个办法，要鼓励大家学习。
    虽然他对抗日战争的具体过程知之甚少，但他清楚地记得一点，党对根据地群众的文化学习从来没放松过。
    人不学不知道，人不学难明理。只有学习，才能真正理解什么是公产主义。
    这一点必须得记下来。
    至于现在各家各户的猪，种猪和老母猪看主人意愿，是租还是以它们入股养猪合作社亦或者直接卖，都可以。
    剩下的猪，不用说了，小雪腌菜，大雪腌肉，可以提前杀年猪了。
    要是害怕日本鬼子再度扫荡，那就把腌好的肉都放山洞里风干。到时候派人统一看管。
    田蓝想的还挺远。除了养猪场，她还想搞织布合作社。
    咱们山上的田改造好之后，我计划后面种棉花。有了棉花，我们就能自己纺纱织布，还能动员村里人加入到织布队伍中来。
    她想搞纺织合作社，有自己的私心，那就是趁机提高妇女的家庭地位。
    本地民风尚算淳朴，连族长这样有身份有地位上了年纪的老头儿都亲自下田干活。这意味着当地认可劳动致富的价值。
    村里的女人们从合作社领了棉花织布，转手再卖给合作社，就能获得报酬，为家庭增加经济收入。
    劳动人民有劳动人民朴实的想法，谁挣钱谁是这个家庭的经济支柱，他说话的嗓门都要比旁人大些。
    陈立恒点头，认为纺织合作社可以搞。以后敌人的封锁会更严重，除了吃饭问题之外，他们也得想办法解决自己的衣服。
    两人掰着手指头有一个算一个，一致认为除了养猪合作社和织布合作社之外，后面还可以搞手工业合作社和中草药合作社。
    前者是利用当地盛产芦苇、荆条和柳树的特点，打芦苇席子，编织柳条荆条箩筐，可以自用也可以换钱。
    后者则是在山上采草药，种草药，专门炮制草药，除了供自己需要之外，同样可以背去药铺换成钞票。
    这事的意义可大了，既能为村民增加经济收入，满足根据地的生活需求，还可以为根据地的发展提供便利。
    为什么呀？因为合作社生产的东西要卖出去呀。
    在信息不发达的时代，走街串巷，走村串社的小商贩就是天然的广播台。他们可以从各处收集消息，他们又将消息传递到各处。
    有小商贩的身份作掩护，游击队就能顺理成章地前往各处收集情报，而不容易被人发现蹊跷。
    两人越说越入巷。搞根据地，他们谁都没经验，完全是纸上谈兵，摸着石头过河。
    但也正因为如此，时时刻刻，都有惊喜等着他们。让他们感觉自己能做的事远比想象中的更多。
    周老师和龚丽娜拿箩筐抬着土往空地上去，好用旧土加水重新打泥胚。
    田蓝瞧见人，立刻招呼她们：你们会打芦苇席子，编箩筐吗？
    这问题其实很突兀。大家都是女师的学生，学校里教授了什么，田蓝应当比谁都清楚。
    但无论周老师还是其他女同学，都已经在潜移默化中接受了田蓝是崭新的田蓝这个概念。
    现在被她问到面前，周老师也只是平静地回答：芦苇席子没打过，不过家政课上教过编花篮，大家编织箩筐应当不成问题。
    田蓝满意地点头：那就好。大家也教教其他人吧，到时候我们的手工合作社才能越办越大。
    说着，她便滔滔不绝地介绍起手工合作社后面要做的事。
    好几个女同学都围在她周围竖起耳朵听，还有人不时点头。
    龚丽娜却忍无可忍：你就一点感觉都没有吗？他死了啊，他被这么残忍的杀死了。
    她完全不敢想象，临死前的老人该有多痛苦。他是被活活折磨死的啊。
    田蓝苦笑：因为我知道他们有多残忍。他们比你们能够想象的残忍一百倍一千倍一万倍。他们还会继续做无数残忍的事，比今天更残忍的事。他们不会停下，除非被我们彻底打败了，被彻头彻尾赶出我们的国家。
    她要如何触动？她在南京大屠杀纪念馆已经看过了无数惨相。她一辈子都不愿意记忆和回想的惨案。
    田蓝看着流泪的女学生和眼睛红红的周老师，深吸口气才开口：所以我们要勇敢，我们要坚强。无论发生什么，我们都不能垮掉。
    碰上强盗土匪就不过日子了吗？日子还得过下去。
    她抬高了声音：好了，都赶紧做事吧。鬼子越是不想我们好，越是想叫我们吓破了胆，我们越不能让他们阴谋得逞！
    安抚完师生，田蓝转头去找那位辈分最高的七姑奶奶。
    办丧事肯定要杀猪摆豆腐宴。倘若村里没杀猪匠，从外面请的话，那就别让人家来回跑了，一趟把能杀的猪都赶紧杀了，趁早腌肉藏起来。
    七姑奶奶跟几个老辈人都觉得有道理。
    贼不走空。这一趟，日本鬼子没占到大便宜，后面肯定还会回来骚扰。
    猪可是农家重要的财产，养猪的人家多半靠着这头猪来过年关呢。
    田蓝趁机跟老人说起合作社的事。
    现在咱们村都被鬼子一把火烧了，家家户户的日子都不好过。咱们不能坐以待毙，咱们必须生产自救。编芦苇席子做箩筐，蚊子再小也是肉，能挣一点是一点。
    大家跟着点头。
    有学问的女先生就是不一样，说话句句在理。要是不赶紧想办法挣钱重新添置起家当，那不得日本鬼子过来杀人，他们自己就先冻死了。
    田蓝掰着手指头跟大家说合作社的设想。
    现在外敌当前，日本鬼子越是凶残，我们越是要团结互助。先从手工合作社开始，后面慢慢搞养猪场，搞纺织合作社，种中草药。咱们肯定能够越过越好的。
    七姑奶奶犯愁：这么多事啊，就怕忙不赢啊。咱们村本来就人少，能干活的人更少。
    田蓝趁机安利：所以要搞合作社呀，大家分工合作，一人只做一件事。工作效率提高，做的事自然更多。就比方说种田吧，我们也可以搞互助，扯伙、换工、耕牛队还有匀田互助，大家可以依据自己的需求自愿合作。
    农村人管娶亲和办丧事叫红白喜事。只要不是夭折或者壮年暴毙，老人死了，无论是以什么方式死的，都被默认成是喜丧。所以众人的悲伤程度也有限。
    七姑奶奶他们一边忙着手上的事，一边孩子一问田蓝：女先生，你说的这个互助是怎么回事？
    田蓝掰着手指头一个个地给他们解释：扯伙就是三五户比较合得来的人家结伙互助，一块儿下田做事。播种时一道，除草时一起，下肥料时也凑一处，凡事彼此有照顾。换工就是你帮我我帮你，大家都能抢农时不耽误了时间。至于耕牛队，就是村里把牛放在一起，牛用不完的人家帮没牛的人家，忙起来的时候谁用谁喂养，不忙的时候轮流喂。
    说的时候，田蓝也惊讶，她隐隐约约感觉自己的记性变好了。
    就比方说这几种生产互助方式，她不过是在上个世界开忆苦思甜大会时，听领导提了几嘴。而这些方式在人民公社和生产队制度建立以后，已经从历史舞台上消失了。
    按道理来讲，她不应该印象如此深刻。
    可刚才她一张嘴，话就滔滔不绝地出来了。就好像她身处忆苦思甜大会现场，鹦鹉学舌般的将领导的话重复了过来。
    七姑奶奶他们一边听，一边小声议论。要真搞这种互助也不错，起码比农忙的时候请短工划算。
    就是这么大的事情，族长已经死了，他们也做不了主，得后面开大会，定了下一任族长，大家再坐在一起商量。
    田蓝强调：这事儿遵循自愿原则，不能族长和族老们说了算，得家家户户自己拿主意。大家本来是结善缘，可不能结成仇了。
    七姑奶奶立刻保证：那是自然，咱们村从外面跑到这大山里不容易。靠的就是彼此间守望相助。根宝
    她瞧见还呆愣愣的族长儿子，顿时皱眉毛，哎呦，你也是当爹的人了，过两年都要当公爹了。你怎么还一点儿都担不起来？赶紧的，快点儿去大王村你老舅家，戴家沟你老丈人家报个信啊。你爹还等着入土为安呢。
    根宝抬起头，眼睛血红，瞧人的目光都是直愣愣的。
    他老婆就看见了，吓得赶紧上前给他拍背顺气，先自己掉下了眼泪：大宝他爹，你别吓我们娘俩。你要是有个三长两短，我们娘儿俩怎么活呀？
    根宝这才站起身，同手同脚地往外走，嘴里念叨着：对，我得去报丧。
    他眼睛直勾勾，估计谁都没看，结果直接跟人撞了个满怀。
    被撞了的人摔了个屁股蹲，拍着腿就开始哭：大姐，阿爹阿妈没了，大哥嫂嫂都没了！
    根宝媳妇傻了：你说啥呢？好端端的怎么就没了？前些日子不还好好的吗？你姐夫才去送过的周岁礼。
    是日本鬼子，坏透了个鬼子。邱大爷说只要咱们恭恭敬敬地焚香敬迎他们进村，就没事。结果他们一进村就杀人，又是开枪又是动刀子。阿爹当场就没了，阿妈和大哥回去护着嫂嫂躲在了猪圈里，大宝受了惊吓哭出了声，叫日本鬼子听到了。他们就拿刺刀把大宝挑了起来。他们，他们，不仅嫂嫂遭了祸害，就连阿妈他们都不放过。大哥跟他们拼命，将他们活活烧死了。
    少年哭得上气不接下气：没人了，咱们村没人了，都死绝了。
    本来他也难以幸免。只是迎接鬼子进村的时候，他闹肚子，就偷偷从队伍尾巴跑了开来。
    然后他便目睹了惨绝人寰的屠杀。他当时吓的腿都软了，一屁股坐在自己刚拉出的屎上都毫无所觉。
    全村200来号人，鬼子烧杀抢掠一空离开之后，他就没再见到一个活人。
    大姐，阿爹，阿妈，阿哥嫂嫂都没了。少年哭得倒在地上，咱们家没人了。
    根宝媳妇傻了。
    与其说是悲痛，不如说她陷入了深深的震惊，她甚至根本没办法相信自己听到的是事实。
    她就不断地重复一句话：怎么会这样？怎么会这样？
    陪着他弟弟过来的李啸天皱眉毛，绷着脸教育村民：都说了日本鬼子就是畜生，你不招惹他，他也要祸害你。
    这话也不晓得根宝媳妇有没有听进去，她呆愣愣了半晌，才猛然回过神来：有没有给舅爷家送信？咱们得给阿爹阿妈办丧事啊。
    她的弟弟同样六神无主，茫然地张了张嘴：我我这就去。
    说着，他猛地跳起身，慌慌张张地又要往外跑。
    他没走两步，迎面又撞上个老头儿。那老头叫住了他：三柱子，你往哪儿跑？
    我去给我舅爷报信，我阿爹阿妈都没了，鬼子杀了我们村。
    没想到那老头儿大吃一惊：你们村也遭难了？
    这个也字实在内涵丰富，因为老头儿他们村同样遭受了屠杀。
    应县县城都飘着日本人的旗了，现在成了强盗窝子。
    这伙强盗不要钱也不要粮食，一进村就杀人。杀完人不算，大肆抢掠一番之后还要放火烧房子。他们简直就不是人。
    他活了大半辈子，就没见过这么凶残的强盗。
    家破人亡的农民还在呜呜的哭泣。
    恋耽美