甚至在笔记的最后，还详细地记录了「深红的十二天使」烹调步骤。
    作者有话要说：
    郁理：我的初二（中二）笔记！！
    第29章
    春方姗姗去,夏又到人间。白衣无数点，晾满香具山。
    低沉而轻冽的嗓音，吟唱着夏日来临的咏歌。
    灰发的文刀在本丸一片忙碌的场景下还有闲情咏歌的那份悠然气质，让抱着一盆衣物路过的郁理噗哧一下笑了。
    虽然本丸并不是香具山,我们现在大换季换洗晾晒的衣物也不是神明用神水沾湿的白布衣,但好像还真挺应景的。
    这段和歌讲述的是每年春夏之交期,一个叫做甘寿明神的神明便会来到有着天降之神圣山传说的香具山上,用这山里的神水浸湿白布衣衫，然后再阳光下晒干。这时日光映照白衣，反射出白光，从而让整座山充满了白光的现象。
    本丸虽然没有神圣之山的名头，但居住在这里的付丧神们今天正好全员大扫除，趁着日头正好,洗衣场和晾衣场可不是一般的忙碌，争取在黄梅雨季来临前把所有的换洗工作全部搞定，也算得上是神明晾素衣了。
    郁理因为之后要回东京陪家人过端午,而且还不带近侍一起,为了安抚这帮神明的小怨念,干脆捋起袖子加入了这场大忙碌。
    吟唱诗歌的文刀其实臂弯里也夹着一盆湿衣，正要往晾衣场去，但真的一点都不妨碍他咏歌的兴致。在听到自家审神者一下子读懂他咏歌的意思，轻松接过话茬后,身姿纤细的太刀面上也是不由浮现笑意：湿衣很重吧？我来帮你。
    郁理刚想说不用，对方已经轻柔又快速地直接单手拿走她怀里的木盆，然后和自己的那盆叠在一起放在臂弯那是完全和他纤细温吞相反的豪气力度。
    古今直到这个时候,郁理才意识到对方是个不能用外貌评定的刀剑付丧神，外貌身材和他们的力气并不是等号,真是的，你其实明明也可以加入偷懒队的。
    每次全本丸有大活动时，总有那么一些固定嘉宾那是理所当然又心安理得的一动不动作壁上观。
    里面平安时代的老年刃有之，像一做家务就干啥啥不行的三日月、莺丸等刃，还有单纯犯懒让我干活我宁愿不吃饭的某来派监护人，以及这种活本来就不该我这种高贵的武士老爷来干的牛脾气耿直派。
    虽然上述的后两类刃基本上就被狠狠收拾，最后老老实实跟着大部队一起干活，但前者是真顽固毒瘤，笨手笨脚还能添点倒忙不算，还一个比一个会摆无辜脸，加之地位崇高资格又老反而让人不好多说什么，久而久之，人员固定的偷懒队就形成了，大家也对此都睁只眼闭只眼。
    郁理觉得古今传授之太刀也能加入。
    这可是货真价实的文刀，就算是上战场都想敌人用歌和他决胜负，平日里做个马当番畑当番什么的也是觉得它们该拿来玩赏咏歌，加上人形又是这么苍白纤瘦，一身仿佛手无缚鸡之力的文人气质，他要是入驻那些刃其中，相信也不会有人反对。
    太刀明白郁理的意思，但也只是笑着摇头，因为做内番而特意高高束起的马尾辫在脑后轻轻摇晃：我也想帮忙。
    虽然是异于本丸所有刀的黑色眼白，但同样有着一双金瞳的古今太刀轮廓柔和，眼眸望向郁理时带着发自内心的温柔笑意。
    看得出来，文刀很喜欢这个主人。
    这份喜欢倒不是出于别的，而是纯粹高兴这个主人能和他说得上话，可以轻松谈论和歌俳句上的东西。
    但就算如此，被他这样注视着还是会让人很不好意思啊，郁理正想说话，前面离得不远的晾衣场传来了一阵暴躁的争吵。
    你好烦啊，歌仙兼定！这是我的衣服，有没有洗干净也不用你操心吧！
    是肥前！
    郁理一下子听出了是谁，下意识地就加快步子往那边赶去。
    此时的晾衣场里，歌仙兼定正和肥前忠广互相争夺着一桶湿衣。
    有着洁癖歌仙在听到肥前那种不负责任的话顿时更气了：如果洗不干净的话那洗衣还有什么意义！我绝不接受晾衣场里有没洗好的脏衣服！放下，你不会洗就放给我来，我替你洗！说着手上更加用力。
    感受到对方加大力道夺盆，肥前逆反心更重：吵死了，我说这样就行了！
    两刃僵持不下之际，郁理也正好到场：歌仙，肥前，你们都冷静一点，木盆都被你们俩掰出声音了就一点没听见吗？怎么就小心！
    几乎是她刚到场没多久，连打圆场的话都没说完，肥前忠广忽然就一下子放弃了死拽不放的湿衣盆，发挥出胁差的高机动力转身就离场不见。
    而没了对面那股拉扯力的歌仙猝不及防差点连人带盆直接摔倒在地，幸亏被郁理眼急手快拉了一把，这才免了这振风雅之刃的不雅惨剧。
    肥前这家伙！自诩文刀的歌仙差点想要暴粗口，但又因为想到了什么，这振砍了三十六家臣的打刀忽然硬生生收敛了脾气，咳，没事，多谢主公了。
    眼见歌仙恢复文质彬彬的姿态，郁理却没有露出轻松之色，而是望向肥前消失的方向一脸忧愁：肥前，这是怎么了？
    本丸里所有人都能看得出，肥前忠广这几天的心情非常差，向来没什么柔和表情的脸上最近越发阴沉，而且愈演愈烈。
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