而燕惊双和颜鹤卿, 两人看向对方的目光里，却也闪过诧异，兴许是没想到两人竟然想到了一个主题。
    过了会，燕惊双和颜鹤卿同时唇角微扬，相视一笑, 目光藏着些许羞赧。
    【哇哇哇哇！！！！磕到了磕到了！！！绝美同框照！这是心有灵犀的默契微笑吗？】
    【这心照不宣的隐秘爱意, 专属于双双和小鹤的甜蜜秘密, 谁不想要拥有一个灵魂共振的伴侣呢。】
    燕惊双看到“灵魂共振”四个字的时候，微微愣了愣。
    心尖泛起讶异。
    她和颜鹤卿且不说互通心意, 便是认识也不过几月，先前她虽同颜鹤卿之间有伯牙子期之感，但灵魂共振却也是一个难以企及之词。
    在燕惊双的理念里，这是需要漫长的时间去培养和磨合才能达到的情况。
    可……
    燕惊双微有抬眸，看向身前的颜鹤卿。
    颜鹤卿见他看她，问了一声：“怎么了？”
    燕惊双快速摇了摇头, 唇角的笑意多了些。
    山长开了一个好头, 吊足了在场所有人的胃口, 众人均是想知道燕惊双和颜鹤卿到底是如何论述“文人风骨”的。
    山长先从颜鹤卿的文章讲起，开头便是——
    “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”
    以《正气歌》里的几句诗为他的文章开端，也打开了其文章浩然庞大的格局。
    既然以《正气歌》为开头，颜鹤卿的文章便是提到了正气歌里的文人。
    有冒死也不改“崔杼弑其君”的太史，即使被崔杼杀害，也要在史书上真实记录崔杼弑君一事，太史死后，太史的两位弟弟继续坚持书写，又被杀后，第三个弟弟继续坚持，崔杼才放弃。
    明知注定结局，却依旧“吾往矣”。
    有以身护皇帝被乱臣砍死的嵇绍，即便身死也要成就践行忠君。
    ……
    也讲到了《正气歌》本身的作者文天祥，在狱中写下这样的千古佳作，表明自己抵死不从，以身报国，坦然面对赴死命运的决心。
    更讲到了《正气歌》里没有提到的文人。
    譬如，不愿随波逐流苟活的屈原，得知故国被灭，悲愤投江的屈原，讲出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原。
    霍去病少年封狼居胥，与他名字对应的辛弃疾，年少时已然也能从万人敌军中取敌将首级，然他一生不得志，天不遂他愿，报国无门，一身本领无施展之地，只能寄情诗作，可纵生不逢时，不受重用，他报国之心难掩，一生热血未歇，未曾言弃，四海天下蕴于笔杆之间。
    行将就木之时，初心依未改。
    辛弃疾一生未能展翅，心中火焰却从未消失，终生为理想而奋斗。
    “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
    颜鹤卿的文章以这句诗词作为结尾，亦是为他心中的“文人风骨”画上一个完美的结局。
    动荡的时代，被压迫的境遇，人能掌控的是面临抉择时，心之所向的决定。
    是史官坚持还原真相，是忠臣舍命保护君主，是孤臣宁死不屈慷慨赴义，是亡国之臣追随故国归去的步伐，是终身无法得志却热血难凉。
    是书生意气，亦是寒铁风骨。
    颜鹤卿身为“两京十三洲第一人”，他所作之文章，本就引得众人期待。
    欲承其鲜花和掌声，名誉和盛赞，伴随着的便是众人拔高的期待。
    即使是同样的文章，颜鹤卿若只是同莫思水准一般，或是只比莫思高一点点，众人都会有所失望。
    好在，颜鹤卿似乎从不会让人失望。
    此起彼伏的掌声，说明了所有，但这也让众人的视线越发落在了燕惊双身上。
    颜鹤卿这一篇文章，已然将“文人风骨”四个字，透过壮烈的古人，以一种浩然的格局之势书写完美。
    他能赢过莫思，众人心服口服，但同时疑问也随之而来，颜鹤卿的文章已然至臻完美，同以“文人风骨”为题的燕惊双，又怎么能做到同颜鹤卿共举头名之荣呢。
    此时的燕惊双，却也是为颜鹤卿鼓着掌，她赞赏道。
    “你的文章，有山海之局，漆黑前行之时，有这群人，方始世人灵魂不受堕落，才能等来觉醒之机，文人风骨，你文中虽只写个人，却留白在了历史里，实乃精妙。”
    文人多谦逊，若是旁人如此夸赞，颜鹤卿多半也是一句“谬赞”回之。
    但燕惊双夸他，颜鹤卿唇角微有弧度：“惊双，你懂我。”
    不过，旁人的想法，颜鹤卿亦有如此想法。
    只他相信燕惊双的实力，所以他是期待着燕惊双的文章能给到他什么不一样的惊喜。
    于是颜鹤卿多问了一句。
    “惊双，那你觉得你与我的文章又有何不同。”
    燕惊双摸了摸下巴，好似思考，过了会，燕惊双偏头看他，眉眼闪过几分笑。
    “颜鹤卿，你可听过一个词。”
    “——山鸣谷应。”
    彼时，山长的声音亦悠悠响起。
    “武者最惜英雄，文人最敬风骨。”
    “此乃燕学子文章之始。”
    燕惊双的文章从一开始似乎像是有些偏题，讲得不是文人风骨，而是历史上赫赫有名的武者战将。
    有坦然赴死，藏剑于鱼腹以刺吴王的刺客专诸，最后被剁成肉酱。
    有精忠报国，为国征战沙场的岳飞，最后被奸臣冠以莫须有的罪名遇害。
    有历史第一猛将项羽，最终却是自刎乌江，这般气魄也才配得上“生当作人杰，死亦为鬼雄”这一句。
    ……
    武夫赤血，亦是风骨。
    只是这样的人，在武者里，会称上一句英雄，不论是无名英雄，末路英雄或是一代枭雄。
    而文人的风骨，亦是一份不露杀机的英雄气魄。
    这一句，也将燕惊双前面的“偏题”，巧妙地引转了回来，变成了主题的铺垫和侧面表述。
    也将“文人风骨”四个字增加了一层沉甸甸的厚度。
    但如果燕惊双后续是以颜鹤卿先前的文章论点来表述，有颜鹤卿的珠玉在前，燕惊双无法有让众人眼前一亮之效。
    而刚刚燕惊双同颜鹤卿说的“山鸣谷应”四个字，亦是有人听见的。
    若是同颜鹤卿论点表述一致，是构不成这四个字的。
    文章有了拐弯，燕惊双果然还是论述到了文人身上。
    但随着山长的讲述，众人脸上起初有些看不上或是百思不得其解的神情，也快速发生了改变。
    惊诧，讶异，震惊。
    乃至于——
    钦佩。
    第一次，这群清高的学宫学子落在燕惊双的目光里，有了“钦佩”二字。
    燕惊双的文章里提到的文人，同颜鹤卿文章里所言的是不一样的。
    甚至可以说是，天差地别。
    颜鹤卿文章里所言之文人皆是在历史上有名有姓的人物，且都是壮烈事件，所以格局庞大，有山海之势。
    而燕惊双在提及她笔下的文人之时，却说上了这么一句话。
    “吾将所言之文人，虽互不相识，却有共同一点，他们都唤无名。”
    一开始，众人并不知道这句话是什么意思。
    但听完燕惊双整篇文章后，才明了这句话的意思。
    燕惊双笔下之文人，没有一个是在历史上有名有姓的，大多时候他们可能只是存在于野史或者某种杂记里的无名路人。
    他们所行之事，也不是什么壮烈事件，兴许只是一件微末小事。
    可就是这样的微末小事，却在细节里成就了一个个平凡而伟大的文人风骨。
    譬如，一位贪钱的书院先生，却在战乱之时，将所有积蓄拱手交给外敌，只为了保全他这一书院学生的性命。
    生性懦弱的后宅女子，却在街上听闻有那墨客辱骂她所敬重的大儒之时，会鼓起勇气大声为其辩驳。
    流落街头的断臂落魄文士，会在小孩施舍给他一个馒头后，用仅剩的一只手给小孩回以道谢礼。
    ……
    如此种种，没有波澜壮阔，不是生死当前。
    可那些微小而又震撼的瞬间，却让众人在山长的表述里，在燕惊双的文章里，看到一个又一个有血有肉的无名人物。
    血肉成了风骨的土壤。
    雪满长安道，却冻不死赤血风骨。
    这是燕惊双文章的结尾。
    作者有话说：
    “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”出自《正气歌》
    “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”出自《渔父》
    “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”出自《赴戍登程口占示家人二首》
    “生当作人杰，死亦为鬼雄”出自《夏日绝句》
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