“阿微！”闻争鸣似乎是跑着回来的，气喘吁吁地对乔微唤道，刚想要说什么，但是看着乔微有些不好的脸色，以及她桌子上的报纸，顿了顿试探地问道：“你看了《京报》上的吴向明写的那篇文章了？”吴向明就是写那篇批判乔微以女子之身上大学的文人。
    “看了。”乔微语气有些淡漠，指了指自己面前报纸上，“文笔还行，就是思想大错。”
    别人不知道乔微的性子，但是闻争鸣是知道一些的，他这个外甥女泰山崩与前而面不改色，当初沈英锐和霍辉两个军阀交战乔微尚能从中一步步推敲出各自的动机以及为他谋划。他觉得比起军阀混战这种流血的战争，乔微不应该只是因为这种不能伤筋动骨的文章生气才对。
    可闻争鸣和乔微处的日子多，他多少能看出乔微此时的心情确实不好，他上前试探地问道：“因为吴向明上面那些骂你的话生气？你别气，此人是一个彻底的前清遗老，思想陈旧，满嘴地君臣道义，崇尚尊孔尊礼教，他当初还骂过孟先生是无君无父、祸国祸民的小人呢!这种人的话你听过就算了何必与他计较？”
    闻争鸣本人是极为厌恶吴向明此人的，此人是个彻头彻尾的前清遗老，推行封建帝制和礼教的代表人物，之前骂孟先生的时候闻争鸣就将极为厌恶此人，不过信仰不同，思想不同，闻争鸣懒得和对方计较。
    可是这次不同，吴向明骂的是乔微，闻争鸣对此人从厌恶变成了不耻，并不是说在闻争鸣心中乔微比孟先生更重要，而是因为乔微还是一个不满七岁的小姑娘，对一个女童恶言相向，岂是君子所为？
    亏吴向明一直标榜自己是君子，叫他看吴向明就是一个彻头彻尾的小人，还是一个冥顽不灵的小人!
    他其实心里也生气，要不然也不会连班都不上了，直接从报社跑回来看乔微。他说出那番不让乔微计较的话，也不是为吴向明开脱，只是怕外甥女气坏了。毕竟这种辱骂的话，没几个人能受得了。
    文中吴向明甚至以名节比乔微，以古代的一些才学不错的名妓比乔微，言语之下流，实为让人不耻！其中更言乔微混迹于男子学堂之中，只是为勾引男子，以才女进学之名为掩护实为做狐媚下流之事！
    见到这些话的闻争鸣如不是理智尚存，只怕此时已经打上吴向明家，将吴向明揍一顿了！
    乔微也知道闻争鸣是担心自己气坏了，缓声道：“没和他计较！先不说我年纪尚幼，一副幼态，吴向明的那些勾引狐媚之话，在所有人见到我本人后都会不攻自破。再说，龌龊之人看什么事情都是龌龊的，吴向明每日流连于女支馆之中，淫词艳曲做了无数，他这样的人自然看什么都是脏的。”
    说实话，老旧派让吴向明这样的人打头阵乔微也没想到，怎么说呢？吴向明此人文笔还是有的，一开始写的文章倒是还思想明确有理有据，其中对“女子教育以家庭为重”这一点论述地倒是很明白。
    只是到最后却越写越偏，从一开始女子应该接受教育到最后的搬出了那句“女子无才便是德”的经典言论来表明女子不该读书，后来又对乔微大加斥责，什么毁她名声的话都往外说，很快便偏离了主题。
    很显然闻争鸣以为她生气是因为最后吴向明骂她那些话，但事实上她只是因为前面民国对女子大的教育观念上觉得可悲。
    “那你这是……”闻争鸣不解地问道。
    “我只是没想到民国越过越回去了，以前孟先生在教育之事上曾言‘提倡女子教育为首要之事’，主张从教育开始恢复女子自主之人格。如今可好，北方政府的人倒是越过越回前清，非但不提倡女子自立和教育甚至还让女子教育只要能维持家庭当个贤妻良母就好，真是好笑！”
    闻争鸣叹道：“你说得对，孟先生当初极为提倡女子教育，如今的北方政府……，不提也罢！”一群想要尊孔复古的人，还什么女子教育和开放，他们不□□就是好的了，如今他对北方政府失望至极。
    “你打算如何回复？”闻争鸣又问道：“不过你是不是要等一等周校长他们？”
    “我会写一篇文章，之后三舅舅帮我拿给周校长，如果可以我想要这篇文章也在《京报》上发表。”乔微道，自从此事爆发后，乔微现在连华大的大门都进不去了，因为外面总有一些老旧派的人在门口骂她骂周校长骂华大，乔微不想给周校长惹麻烦也不想影响华大正常的教学所以今天就没去。
    “你这是要对吴向明之言进行反击？”这是要在报纸上打擂一决高低啊？
    乔微点头，在报纸和杂志上争吵是民国文人常用的方式，之后她再也没有回闻争鸣的话，而是拿起笔在纸上写起文章来。说实话她已经很多个世界直醉心于科研，没用过文章争斗压人了。以前她将科学技术当作自己最锋利的武器，如今她倒是要再用笔做一回刀枪了！
    “今民国之中，共和之制之下，有人慕前清糟粕而恶民国之先进文明，实为大错也。民国之律法，言人权平等。何为人权平等？即为男女、职业、教育、政权平等也。职业之平等必先要教育之平等，教育之平等，必先要男女之平等，三者之平等，方能人人政权平等，人权平等。”
    “今民国之律法，女子可参政，女子可受教育，然独大学无女子，奇哉怪也！此当为古今中外一大怪谈也。前日报纸中一文章曾言‘女子无才便是德’，借先人之言束缚女子，岂不知此话是无才之人曲解先人之意，吾换一言诸君即懂先人之意，即为：人无才便是德，亦或者男子无才便是德。试想如若人无才，岂不只剩德行乎？女子如此，男子亦如此，品评人才无所谓男女只在乎德行与才能。”
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