在场的另一位中书舍人，原本对此事有些观望态度的，听他们说到这里，也道：“若是真能寻到这样的人，此事我也愿意试试。”
    听到这里，一惯在外爱说爱笑的花柔奴就接话了：“官人说的是谁，结识起来竟这般难？”
    在花柔奴看来，文人和官员们是一个路数的——以此时的世情来说，这也不算错，此时科举出来的官员往往本身就是文坛大佬，而文坛大佬因为这样那样的原因想要转战朝堂副本，也是没有什么阻碍的！
    士大夫们一惯认为，真正出色的士人本来就该是这样的，在庙堂内可以是朝廷肱骨，离开庙堂舞文弄墨，那也是基本功。
    在朝的官员和在野的文人，应该多的是路子结识才是！冷不丁有人让中书舍人们连走通的门路都没有，这是非常不可思议的。
    楼彻摇头道：“是几个蜀人，说了你也不定知道...一个叫魏良华，一个叫程络，一个叫王思明...”
    一连说了四五个名字，一边说一边叹气，显然这些人有一个算一个，都是不好搞定的。
    原本花柔奴还只当是寻常听着，她也就是一问，这事儿和她没什么关系。就算有关系，她也不觉得这是自己能帮上忙的。但听着几个名字出来，她一下就怔住了。
    旁边主办品茗会的中书舍人道：“她小娘子在外走动才多久，认不得这许多人，与她说这些做什么？倒是冠大家，知交多的是，说不得与这几位中哪一位有些情面。”
    官场上的人并不会轻视女乐的人脉，别说是外地来的地方官了，就是京中官员，想要搭某条线不能得的时候也会试着联络平时相熟的女乐帮忙。别说！这条路子往往有奇效，这些女乐哪怕自己联络不上某某，这某某也一定是哪位姐妹的入幕之宾！
    女乐们乐于做达官贵人间牵线搭桥的中间人，这本身也是她们让达官贵人更需要她们、离不开她们的手段之一。
    不过花柔奴才是刚出道的女弟子，人脉有限，常来往的人他们都知道，这才有这样的言语。
    花柔奴眉头都拧住了，不知道该怎么说话——楼彻说的几个名字她都知道，其中有三人他还见过多次！特别是魏良华，这些日子日日往撷芳园走动，撷芳园哪个没见过他？另外两个则是他的朋友，时不时也有他们陪着来。
    看得出来，他们都对红妃很是客气。
    楼彻他们要找的人和官伎馆里女子正打得火热，打得火热的对象随便换成是哪个，花柔奴都会接过话头，甚至大包大揽下此事。对于女乐来说，这种事情是他们施展交际水平的平台，也是她们让人欠下人情的好机会！
    这样的人情，哪怕是笨丫头也能换来金银财宝！要是聪明人，晓得玩手段的，能换来的东西就很难说上限了！
    但这人是红妃，花柔奴就不愿意说了。一来是她和红妃关系不好，红妃那边答应不答应不好说，只说她自己这里，就有些拉不下脸去求红妃。二来是她不愿意见红妃出风头，这样的事真个去说和，楼彻他们这边是有所求的，到时候为了说动红妃帮忙，也不知道要多讨好红妃！那时候红妃多风光啊！
    因为这个原因，花柔奴把话咽了，没有接下话茬儿。
    又过了几日，花柔奴都以为这件事过去了。又是这些中书舍人，他们趁着春来日光好，城外已经有了些明媚气息，有一家捶丸场刚开张，便赶着头一拨，做了一个捶丸会，休沐的时候一起去城外打球去。
    捶丸是一种很像后世高尔夫的球类运动，这种相似和足球与蹴鞠还不太一样。虽然大多数人笼统觉得蹴鞠就是古代足球，现代足球是古代蹴鞠是有传承关系的。但种种信息表示，两者之间可能没有那么大的关联。
    事实上，很多民族都有过类似足球的运动！比如美洲原住民的足球游戏，和现代足球的相似度是超过蹴鞠的！只是蹴鞠对华夏人来说更熟悉。
    而且真要说蹴鞠，最早的蹴鞠和现代足球还像一些，越到后来蹴鞠就与现代足球差的越远了——蹴鞠到后来对抗性越来越弱，表演意味越来越强。增加可看性的同时，生命力是越来越弱了。
    而捶丸不同，首先在各民族中，这类游戏并不多见。蹴鞠和现代足球有许多相似之处，但不同的地方也很多！捶丸和高尔夫就不同了，不同之处只是具体规则，而核心玩法、乐趣上是如出一辙的！
    捶丸也在户外不平坦的草地上玩，会有好些球洞，球洞旁边一般是插小旗标识。参与捶丸游戏的人用球棒击打实心球，目的是击入球洞中。而球棒也出现了高度分化，根据开球、推杆、入洞等不同需求，可以使用不同的球杆呢！
    捶丸相比起此时很多娱乐活动，算是贵族运动了。像蹴鞠也有场地需求，但蹴鞠所需场地和打捶丸的场地根本不能比！城中一些人口较少的地方，在宽阔的货栈场地上，一伙人踢比赛也挺常见的。而捶丸，即使是公卿之家，也只能在城外玩。
    城中的深宅大院，也没有能容纳下一个捶丸场的！
    当然，如果只是娱乐，也不需要处处合乎要求。蹴鞠就可以一个人一个球踢着玩儿，就和现代街头足球一样。捶丸一样的，自家院子里挖一个球洞，拿来练习推杆之类的动作也是可以的（室内高尔夫...）。
    另外还诞生出了‘角球’这一很受孩子和妇女喜欢的游戏，这其实就是捶丸简化版。
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