甚至不比足利义昭可以随意向外寄信唆使他人对付织田信长，连维持皇室日常开支的钱财正亲町天皇都是倚靠织田信长供给的，既然连可支使的人手都欠缺，当然不得不与织田信长维持一种被动的互助关系。
    这样的朝廷，自然是不可能拒绝织田信长取走兰奢待的要求的。
    只是正是因为朝廷只剩下一个空架子，才会想要在乱世之中竭尽全力的保全自己。从十二日到二十六日的将近半月的时间之中，有一大半时间是这些存粹的公家之人在考虑该如何做到两全其美。首先，在皇室的威仪都靠着织田信长才能撑起来的时候，显然是不可能彻底将这个凶神恶煞的第六天魔王彻底得罪的；其次，兰奢待是圣武天皇时代遗留下来的名贵之物，即使是将军家也不代表可以肆意取用，这一代的征夷大将军足利义昭已经与织田信长撕破了脸，相比起织田家也着实势弱，但仍然占据了这天下的大义将足利家都少有拥有之人的兰奢待赐给织田信长，无疑是将织田信长捧高到了与足利义昭等同的位置。
    一人之下，万人之上。
    就算织田家确实实力强劲，但这世间也不乏能与织田抗衡的存在。失去了武田信玄的武田家相较之前虚弱许多，却也不是能轻易撼动的；目前与织田家和平共处的上杉家同样实力强劲，上杉谦信本人也是兵法大师；毛利家的水军同样首屈一指如若将织田信长捧到首位，这难道不是同样在激化织田家与这些人之间的矛盾吗！
    织田家倘若能一直占上风还好，一旦朝廷答应了织田信长这样狂妄的要求，等到日后织田家灭亡的时候，公家也势必要受到影响，兰奢待难以维持其贵重的品格。
    所以说三郎要取走兰奢待真的不是那么简单的事情啊！
    兰奢待是真的很贵重啊！象征意义真的很大啊！
    只是一如既往的，朝廷纠结的心态不仅半分没被三郎接收到，他本人甚至还仍然不觉得名贵的香木到底是什么稀奇的东西只算是粗糙地理解了兰奢待只要焚烧就会散发出香味，对自己即将取走的香木，三郎的心态大概就类似于去市场转一圈买个固体芳香剂了。
    公家纠结许久，最终由正亲町天皇因为织田信长（明智光秀）奏告要取走兰奢待时冷静从容的表情、最终说着那个男人不是想要取得天下吗的话而拍板决定了允许三郎取走部分香木的兰奢待之事，在三郎口中最终只得到了
    噫，朝廷的效率真的好慢啊，小光。
    只得到了这样的评价。
    可以说是完全置身事外了呢，三郎。
    我原本以为会更慢一点的。明智光秀却不同于三郎的一无所觉，作为深知兰奢待价值与朝廷窘境的人，他会做出让三郎去割取兰奢待的建议才当真是胆大到骇人，不过，既然朝廷的许可达到了，那么接下来的行程也可以快一点了。割取兰奢待一事已经足够宣扬织田家的影响力，那么作为对朝廷支持的回报，在割取的分量上就可以稍作斟酌了。
    咦不是能随便就切一整段下来吗
    当然不是。昔日足利义政也只截取了两寸，目前足利义昭仍是征夷大将军，那么截取稍短于两寸的长度一寸五分至一寸八分，在这长度之间就差不多了。请务必不要全切下来，只取小块就好。
    真可惜，我本来还想多切一点。三郎发出无知者才会有的天真感叹，那就一寸八分。回头我找人做了骰子以后分你一个唷。
    明智光秀：感激不尽。
    有别于朝廷纠结之下的效率低下，无论是三郎还是明智光秀都是行动相当果断干脆的人。在以迅速到堪称儿戏的态度下确定了有关兰奢待的最后一事（截取多少）后，在第二日，也就是三月二十七日的时候，三郎就带着人迅速地离开了京都，并在二十八日将兰奢待从东大寺拜领至多闻山城，截取了一寸八分。
    在这之前，大多数人都已经听闻了三郎上洛的消息。在足利义昭仍在京都的时候，织田信长就曾在京都召请各国大名以彰显自己的重要性（三郎到底是不是这么想的则是另外一回事），第一次攻打越前（金崎殿后之前）也是因为朝仓义景拒绝上洛。不仅如此，织田信长还曾经在京都收税，俨然将其当成自己的所有物。只是苦于织田信长通往京都的道路实在太便利，之前针对信长的包围网又已经被撕碎，现在的诸多大名才没有对织田信长嚣张的行为作出太大反应，只将其简单当成信长又一次向天下宣告自己实力、以挽回之前武田军攻打东美浓后对织田家的不利影响。
    直到这一刻，织田信长取走兰奢待的消息才传了出去这确实是狂妄得过头，完全将足利义昭视为无物，但更重要的是，织田信长是得到天皇的勅令被允许取走香木的！
    将军家已经剩下一个空壳，即使在数百年前同样是依靠消灭镰仓幕府才获得现在足利家代代将军的殊荣，但这样的室町幕府仍然占据着此时武家的正统。天皇也是一样，天下人都已经直到天皇毫无实权，也不可能左右战局，却依然承认天皇是天照大神遗留在人间血脉，需要供在神坛的尊贵角色。
    换言之，就算同样是这个时代里软弱的傀儡，天皇与将军也不能相提并论。足利义昭对织田信长的恶感以及被赶出京都的事，便是他人对织田出兵的最好借口。但如今得到了天皇的允许，也就表示织田家的实力得到了朝廷的认可，足利义昭因为将军身份而赋予织田家的危机大部分都因为这一次的肯定而被消解！
    虽然如武田这般仍旧抱有野心的大名还是会挑起战事，但明智光秀的目的已经达到了。拿下越前后的织田家并不如表面那般强势，加上越前的动乱，明智光秀有必要在诸多大名窥见织田此刻的虚弱前，就将他们的念头打消，给织田家留出真正可供修养的余裕。
    等到有关兰奢待的事情无波折地完成后，为此不知道背地里耗费了多少心力的明智光秀才算是真正的送了一口气。
    至于之后完全出乎明智光秀的意料、可以说是打脸打得啪啪响的本愿寺在四月二日举兵对抗织田信长的事三郎就和对待明智城一样完全没有在意，甚至没有等到战斗白热化就自顾自地带着一众人马返回岐阜，连同越前的乱象也弃之不顾，任凭朝仓景镜在越前苦苦支撑。
    这种让织田家家臣们难以理解的事情也不是第一次发生了。在今川义元袭来的时候，三郎就同样是这种无所谓的表情，最终却在今川义元临近的当夜做出了偷袭的计划。出于对家督的信任，即使此刻因为三郎的不作为而满怀疑虑，但最后他们还是不约而同地选择了沉默，期待着三郎最终的打算。
    就在这微微带着压抑的气氛之中，三郎回到了岐阜，并且在到家的第一件事就是
    唷，归蝶，我这次给你带了礼物喔。
    就是把兰奢待做成的骰子在分了一个给明智光秀后，又分了一个给归蝶。
    如果让好不容易下定决心允许三郎取走兰奢待的朝廷大臣们知道三郎取走香木后就做了这玩意，想必是会哭得十分惨烈吧。
    是骰子放在三郎真正存在的那个时代里必定会被女孩子嫌弃的礼物，归蝶毫不迟疑地就收到了手中。香木的颜色并不好看，摸在手里也有着细微的凹凸不平感，简直就像是用土捏成的一样，连上面描出的红点与黑点都显得十分丑陋，全然不似织田家的夫人乐意拥有的东西。
    嗯。本来还想说直接刻成骰子的，没想到（黄熟香）一碰就碎了，所以最后用胶粘成了这个样子。丝毫不懂少女心的三郎耿直地说道，我是觉得做得还不错啦。
    所以说，既然兰奢待一碰就碎，为什么还要这么执着的拿去做骰子
    归蝶却并没有少女心被打碎的失落，她娇美动人的脸颊上顷刻间就泛起了红晕，珍而重之地将骰子握在手心，轻而坚定地说道：我会好好的保管它的。
    咦，这倒不用。三郎有些茫然地眨了眨眼，大家一起来玩骰子嘛。
    不。只是这一次，从来就是对三郎无比顺从的归蝶郑重地摇了摇头，再度重申道：我不会让它有一点损伤的。殿下。
    你高兴就好啦。三郎莫名其妙地回答道。
    兰奢待是黄熟香，一碰就碎。
    然而我觉得不能做骰子太可惜了（喂）
    没错，归蝶这么说的原因就是玲珑骰子安红豆那一句。唐朝的时候日中交流还是很多的，而且当时日本的人们疯狂追捧大唐，然后就山寨出了十二单和和歌这些神奇的东西。温庭钧是唐朝诗人，我觉得这句诗在当时也应该是很有名的而且，浓姬她是才女啊。
    哦虽然在当时日本武将普遍文化程度不高的情况下，浓姬的才女好像emmmm看在漫画里她的父亲是穿越者的份上，我们就当她知道这一句吧。
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    第171章 穿越之一百七十一
    在战国武将都普遍学识不高的情况下, 归蝶算是这个时代难能可贵的才女了。
    这首先是因为她的父亲斋藤道三从一介卖油翁到美浓的大名，其中经历造就了他的深度，在归蝶与织田信长的政治婚姻定下的时候，这个男人便有意识地去开拓女儿的眼界，想要在日后病弱的织田信长（当时还是明智光秀）继承家业后借由女儿的存在吞下尾张。
    其次, 则是因为斋藤道三他是个穿越者啦！
    他不仅是穿越者还是个巡警呢！虽然和三郎一样以随便到仿佛闹着玩的方式穿越到了战国, 但与三郎不一样的是, 在平成年间生活时的巡警先生是有女儿的。被不明原因的穿越事件戏耍、不得不抛弃妻女，又在战国时代经历了无数的事情, 不得不丢掉内心原本坚持着的原则去适应这个乱世, 斋藤道三与三郎相见的时候，这个穿越者前辈已经成了与历史上一样有着美浓之蝮的名声的合格战国大名了。
    但在几百年后的未来生存过的时光终究还是留给了斋藤道三一点不同于这个时代的地方。因为也曾有女儿，斋藤道三出于移情作用对归蝶十分宠爱, 未来的通讯手段十分发达，足不出户也能获取许多知识, 因此斋藤道三在这个时代真的能算是学识渊博的角色了。他很小心的将那些超出时代的知识藏在心中, 尽心尽力地教导着女儿归蝶，弥补了生下归蝶的小见之方出身明智家而非美浓豪族造就的学识欠缺。
    隋唐时期, 日本与大唐来往密切，对唐时的政治、经济、文化、医药、艺术甚至律令颁布等等都进行了长达十年或数十年的学习，并带回国内。之后的宋朝, 两方虽然并没有再建立外交, 仅仅是维持了贸易的关系, 但唐朝对日本造成的影响仍是不可磨灭的, 甚至直到斋藤道三曾经生活的时代，日本学生的教科书编入了唐诗为教学内容。
    简而言之，归蝶是知道唐诗的受限于父亲仅仅是一名巡警，日本与大唐来往最密切的平安时代也已经过去了数百年、当时的知识又大部分掌握在公家手中，归蝶自然不可能比得上细川藤孝和佐佐成政等人的学识，但作为女子而言，在这个时代她的知识量也是首屈一指的了。
    因此三郎送的骰子毫无疑问的被她误会了。
    只是三郎作为一个上课鲜少听讲的学渣，他对于这方面的知识量比起归蝶还要不如，在归蝶满心欢喜、郑重其事地将丑的让人难以直视的骰子小心放入腰带的两层之间的时候，他的表情还维持在茫然上，困惑地抛着自己的骰子就告别了归蝶，去找池田恒兴了。
    嗯，看在他还送了一个骰子给明智光秀的份上就知道，这骰子完全不是归蝶想象的那个意思。
    得到了一个骰子的明智光秀一开始也是满头雾水，只是当做三郎对自己信任的证明才会收下并好好保管他深知这种珍贵之物（兰奢待）突然现于人前必然会又一次将自己与织田家其他家臣之间划下一条鸿沟，因此在低调地得到了骰子后完全没有向外声张，连妻子都不知道他有这样一个由兰奢待混合胶做成的丑陋骰子。
    直到五月份，三郎如以往一样毫无预兆地宣布要去贺茂神社参加五月五日举行的赛马会神事，并指明要明智光秀随行，这个长年面巾遮脸的真织田信长才明白了三郎给他骰子的意思。
    那我们来丢骰子比大小。谁大谁先选马！
    那就是做这种用途的。当真是很老实地发挥了骰子原本的用处呢。
    果然就不能太高看三郎直来直去的思维吗！尾张大傻瓜什么的真是够了啊！
    恕我直言，殿下。因为在并不封闭的环境里和三郎对话，明智光秀很谨慎地用了敬称，语气微带无奈地说道，您要选马做什么
    既然要去参加赛马，那当然不能光看着。三郎的表情难得地带着严肃，配合上他有力的发言天然地有了让人信服的气势，我也要报名参加比赛喔！
    明智光秀：恕我直言，您要亲身上阵去参加比赛太危险了。上贺茂神社远在京都，四月份的时候本愿寺不是还试图放火拦截您吗现在越前那边一揆势力已经占据上风，朝仓景镜没有救援，能撑到现在已经是极限。在这个时候上京，一揆众如果想要攻击您，就不是上次上洛带的三千人能解决的问题了。
    不用带那么多人，快去快回嘛。三郎一如既往地不注意自身安危，面对明智光秀理所当然地说道，带太多人，就算是原本不显眼也变得显眼了。带一点马廻众就够了，比赛保护两不误。
    请您务必要带上足够的护卫前去。
    没问题。三郎一口答应，那么来投骰子吧。我打算这次选二十匹马参加比赛，谁点数大谁就先在这群马里面选喔。每人十匹，看看到时候赛马谁能赢吧
    怀着难以言喻的心情看着手里本来是兰奢待、先在已经被混着的胶糟蹋得即使焚烧也会有胶的臭味的骰子，自知无法阻止三郎只能同意对方荒谬想法的明智光秀深深地叹了一口气。
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