李世民用温彦博，主要还是看中他的才干，他跟戴胄一样是实干者，只是近年温的一些政策立场，跟李世民的路线方针很不符合，他和魏征、王珪更是争斗的激烈。
    最终皇帝选择了魏征王珪，而把温彦博和杨师道给赶下去了。
    想起刚才两人那般冷漠嘲讽的嘴脸，秦琅不由的有些兴灾乐祸。
    温氏三兄弟，大临大雅大有，温彦博温大临，其实远不如温彦弘温大雅得李世民看重，温大雅才是李世民天策府的心腹，因此也很早就封为黎国公、礼部尚书了，只可惜病死的早，要不然早就拜相了。
    大有也曾任黄门侍郎，担任机要，可惜也是死的早，如今温大临被贬，太原温氏自然也就不复从前风光了。
    王闿白麻宣相，倒是让魏征、王珪十分意外，尤其是魏征，经常跟皇帝对喷，他任尚书右丞，也是天天喷这个尚书、骂那个侍郎，各司郎中们被他弄的提心吊胆，而他又还任着谏议大夫，更是风闻奏事，于是魏征那是怼天怼地怼空气，满朝上下没有不被他怼的。
    本来以为能参预朝政就不错了，谁知道居然让他直接做了门下高官官侍中了，门下省掌有封驳审议大权，这倒是挺符合他一惯怼天怼地的风格，人尽其才了。
    秦琅马上有些落井下石的开口。
    “恭喜魏侍中、王令公了，请两位上坐。”
    此话一出，温彦博和杨师中都不由的面色剧变，这也太打脸了。可政事堂诸位的位置，也确实是按职位排序的。
    他们已经失去了三高官官头衔，虽还有参政之衔，却也只能退位下位，两人面上红了紫，紫了白，好半天后，终于还是没那个脸皮赖在原位，于是只能黑着脸起身，拱手把位置让给了魏征王珪二人。
    打人不打脸，可秦琅偏偏就打脸，还是当面打，打的啪啪响。他很清楚自己的位置，跟那些名门士族尿不到一个壶里去，皇帝也不允许他跟他们尿一个壶，既然如此，那也就干脆直接点，看不惯就怼，怼的越厉害，心情越舒畅不说，皇帝也越放心。
    “诸位相公，”王闿看到这场面，也是有些暗暗心惊，可看着房玄龄、长孙无忌这两位皇帝心腹相公，也只是在那里假装什么也没看到的样子，便心知秦琅行事看似莽撞，可却也不是胡来。
    “宅家让咱家来宣旨时，还曾交了几个条陈，要诸位相公早做商议决断，明日，要在甘露殿举行廷议，到时要听诸位御前议政。”
    王闿拿出一个盒子递给了秦琅。
    秦琅笑笑，“给房公，他是首相。”
    房玄龄倒也没推辞，接过锦盒，先摸了一张条子出来，打开，不由的直皱眉头。
    “写的什么？”旁边的右仆射高士廉见房玄龄这模样，也不由的好奇起来，房玄龄无奈的苦笑两句，“诸公请看吧。”
    高士廉接过，直接念了出来，“不抑兼并，佃户入籍？”
    纸条上就写了这八个字，但一听到这八个字，在座的宰相们却几乎都是皱起了眉头。身为宰相，当然知道这八个字的意思，这说的就是土地制度。
    可土地制度，向来又是国之根本，大唐立国之初，推行的土地政策便是继承自西魏北周隋朝以来的均田制度。
    均田制度的本质，其实就是朝廷把手中掌握的官田公田，拿出大部份来分给百姓，比如制度设计里，男子成丁之后，官府给他授田百亩，死后可传给子孙的二十亩，另外死后要由官府收回的口分田八十亩。
    分了朝廷的田地，那么就得要向朝廷交租，这也就是租庸税制的根基。
    可是现在朝廷推行的税赋改革后，已经从租庸制变成了两税法，税法的改革，根本原因还是因为均田法已经推行不下去了。
    虽说大唐才立国十四年，但均田法确实行不通了，其实在隋朝的时候，均田法就随着天下统一，国家安稳，人口的迅速增加而无田可分。
    隋末短暂的十几年战乱，虽然也损失了大量的人口，而李世民继位后还搞了整顿佛道行动，硬生生的从寺庙道观里抢出来大量的土地，但另一方面，大唐经过战争，把各地割据势力消灭，甚至把连疆被侵占的疆域夺回。
    许多曾经因战乱饥荒逃入山中的百姓，投身寺院，甚至是被掳到境外的那些百姓，大量的回归，使的大唐的人口迅速的回升。
    户籍人口的迅速回升虽是好事，可也带来一个大问题，就是田地的问题。
    许多人没田，或者只有极少量田，虽说两税法已经改革了，没田、少田的，不用如以往一样承担沉重的租庸，但失地者还是会有一个问题，他们只能沦为佃户。
    而佃户在南北朝以来又称为部曲，他们在国家制度里，是没有户籍的，因此只能依附于地主，他们的人身等都被地主牢牢控制着，他们不能离开地主的庄园，也不能去从事其它的商贩、工坊做工，给其它地主干活等事，各个方面，佃户都得依附地主，受到地主很强的人身控制，比奴隶其实强不到哪去。
    甚至法律层面，也都在打压这些部曲身份的佃户，比如律法规定，如果主人奸淫部曲之妻，无罪，称幸。
    上到李世民，下到政事堂诸公，甚至朝中官吏们，其实早就知道，均田法其实早就已经跟不上现实，更推行不下去了，边疆之地还有些田地可分，但在中原，基本上都无法再分田均地。
    官府掌握的田地越来越少，人口繁衍却越来越多，固定数额的土地，如何能满足不断激增的人口呢？
    于是越来越多的百姓沦为失地户，为了逃避租赋课役，许多人成为逃户，要么逃入深山，要么直接投奔依附于官僚地主，甚至是寺庙，造成的是国家户籍人口的流失。而户籍对于朝廷来说，是征收税赋，管理人口的重要手段。
    没有了户籍，就没有了一切。
    虽说两税法后，地税改以田亩数征税，且官绅一体纳粮，但依然还不够完善。
    现在皇帝一张纸条，无疑就是要向这个问题开刀了。
    不抑兼并，佃户入籍，就是针对性的新政，说到底就是彻底废除到过去的均田法，以后朝廷不再均田授地，不再给百姓分田了，反正也无田可分。另一方面，也不再执行过去的限田令了。
    因为过去贵族官员甚至士人们享有免除课役的特权，拥有的田地过多，那朝廷税赋损失太大，承受不起。
    而现在，反正按田亩征税，因此不管田在地主手里，还是百姓手里，起码从税赋这块来讲，没什么区别。
    当然，如果不抑兼并，田地必然不断流向地主、官僚、贵族们的手里，百姓会不断的失地。
    因此，纸条上才有了后面四个字，佃户入籍。
    佃户入籍，意味着从此废除部曲制，失地的农民佃租地主土地后，仅仅只是租赁土地的关系，而再没有其它半点的人身依附控制关系，他们不再受地主的控制，租地交租，仅此而已。
    佃户们也一样能够登入户籍，享受身为大唐子民的各种权力利益保障，他们可以自由的流动，不再受地主的控制，既可以佃租几个地主的田，也可以在农闲时给别人帮工，也可以进城到做坊做事，甚至可以自己做点小买卖，四处贩卖。
    法律方面，也将享受与正常百姓一样的权益。
    房玄龄又掏出一张纸条，上面却只有四个字，土地契税。
    毫无疑问，这就是不抑兼并的后续政策了，房玄龄能猜到这个契税的意思，朝廷不再抑制土地买卖，土地制度彻底变更为私有制，允许买卖，但朝廷要在这土地买卖过程中，征收一笔契税，土地流转的越多，朝廷征的税越多，流转一次征一次。
    第三张纸条，写的却是主户客户。
    “诸位，大家议一议吧，先从第一张不抑兼并，佃户入籍开始。”
    土地制度，涉及到方方面面，堪称基本国策，是国家根本，牵一发而动全身，若是处理不好，必然引发大动乱。
    面对着这么重要的议题，一众宰相都没急着发言。
    房玄龄目光扫了一圈，最后落到了魏征身上。
    “魏公新任侍中，就有请魏公先发表意见如何？”
    魏征点了点头。
    “我坚决反对，不抑兼并，土地必然最后都要被贵族官僚，地主商人们兼并，最终便是形成强大的地方豪强势力。两汉之时，汉朝廷一直在致力于打击豪强，控制兼并，为何如今我们却要主动放开控制，不抑兼并呢？”
    “如果此策推行，那么我大唐数千万百姓，将会有无数百姓失去土地。”
    “百姓是国家根本，百姓不稳，天下不稳！”
    魏征旗帜鲜明的表达了反对。
    而新任中书令的王珪，却表示赞同。
    理由则是均田令确实已经推行不下去了，而朝廷已经改革两税法，若是能再把佃户入籍这个问题解决好，则不抑兼并，其实也不可怕。