“《元史》记载：‘孔思晦，孔子五十四世孙也。资质端重，而性简默，童时，读书识大义。及长，授业于导江张，讲求义理，于词章之习，薄而弗为。家贫，躬耕以为养，虽剧寒暑，而为学未尝懈，远近争聘为子弟师……”
    这不像是嫡长孙的待遇。天下的人也不是瞎子。有不少传言，说孔思晦压根就不是孔元孝的嫡长孙，是蒙古人用自己的孩子，代替孔家子弟，世袭衍圣公。”
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    所有鬼鬼一起看明□□。明太~祖只苦哈哈地表示：“我能怎么办？我也不知道真实情况，真实情况也不重要。”
    鬼鬼们同意——天下需要一个孔家，真实情况没人在意。
    大明皇帝朱载垣也同意：“不管血脉如何，做了衍圣公就是孔家的衍圣公。孔融不投降曹操，去世。孔家的人认清，要活下去，就不能管谁做皇帝。
    孔端友之后，孔家人又明白一个道理，孔家天下第一家，不管皇家是哪个民族华夏不华夏的，绝对不南下，磕头、享受。”
    皇上对章怀秀魂魄里的记忆非常清楚，大明兴亡覆灭，和孔家有关系吗？明清交接，衍圣公孔衍植立刻向顺治皇帝发贺信，崇祯的尸体还没凉透呢！就这么急着更换门庭？
    当然，皇上并不认为，这有错儿。皇上给予客观评价：“人为了更好地生存，这样做，没错儿。华夏的世家大族们一直都是，宋朝来了就跟着宋朝混，金人来了跟着金人混，蒙古人来了跟着蒙古人混，大明来了，跟着大明混……”
    华夏两千年来的皇帝们，都说不出来话。
    铁打的世家，流水的皇家。大明太~祖艰难地吐出来一句话：“朱载垣，天下人，父传子、子传孙，一家一族，都是这样。”
    皇上小胖脸一肃：“朱载垣只做自己开心的事情。”
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    大明太~祖已经躺平，只求他莫要真捅破天：“大明亡了，就亡了。既然你们一代代皇帝当的，都不开心，那就不做了。可是朱载垣，你长大，要成亲生子！”
    大明太~祖说到最后，已经鬼眼发红。
    奈何朱载垣正杀心重的时候，叛逆的性子上来：“我想，我就娶。我不想，我就不娶。我爷爷娶了奶奶，一辈子软耳朵。我爹娶了我娘，一辈子不喜欢。我就不娶。”
    还右手一伸，手指头扒开眼睛，吐舌头，冲大明太~祖做小鬼脸。
    气得大明太~祖朱元璋恨不得立即魂飞魄散。
    可是这气死人的子孙，一把握住红石头，就是不给他魂飞魄散。大明太~祖气得鬼影子直抖，鬼鬼们赶紧安抚他。
    “老朱，朱载垣小孩子那，你气什么？”
    “老朱，朱载垣说得对，你这大明礼教这么严格，那四十多个女子还能活命吗？不管那孔家血统如何，反正这孔家，不能再继续捧着了。”
    宋太~祖踹一脚宋仁宗：“老朱你看，老赵家不争气的子孙，大臣说什么都答应，封什么衍圣公。”
    唐高祖踹一脚唐玄宗：“老朱你看，老李家不争气的子孙，晚年昏庸无用，册封什么文宣公，人家孔家门人根本不认，还嫌弃是谥号。”
    汉太~祖踹一脚汉武帝：“老朱你看，老刘家不争气的子孙，杀了自己的太子，虎毒不食子那。嫌弃老庄不好，没有百年老庄的无为而治，他拿什么打匈奴？”
    明太~祖伤心啊，真伤心了。
    子孙都是债，他这是几辈子的债？
    大队人马安安静静地赶回龙舟，那是真安静，人的呼吸屏住，风儿不吹，鸟雀都不飞。
    曲阜城里，临时被抓壮丁的礼仪官，被迫代替皇上完成祭孔大典，吓得腿都站不直。
    地方官和孔家人赶紧的，迎接帝王亲临的规制全部取消，五千头猪改成二千头，五千头羊改成二千头……衍圣公六神无主，问曲阜知府：“剩下的祭品？”
    御制的布匹地毯等等，可以收起来。可祭品要是扔掉，那绝对是一个事儿——浪费。知府也知道这关键时刻不能出错：“我去请示礼仪官，看能不能发下去给农户。”
    礼仪官也怕，抖着胆子答应：“大热的天不能存放，赶紧的发下去。就说皇上仁慈爱民，勤俭节约。”阿弥陀佛，皇上大度，不在意这些小事，“宴席等等，多出来的米面饭菜，都发下去。千万不要扔掉。”
    “知道，知道。”知府赶紧下去安排。孔庙前不知情的老百姓，大为遗憾皇上有急事不能来，还是开始祭祀流程。
    乐、歌、舞、礼，紧紧围绕“礼”而进行，“必丰、必洁、必诚、必敬”，用艺术的形式表现儒家思想文化，阐释孔子学说中的“礼”，“仁者爱人”、“以礼立人”……
    驿馆休息的时候，文臣们·儒家弟子都说，这是艺术表达亲和力、精神凝聚力、感染力……营造和乐氛围，构建大同社会，凝聚民族精神，是民族文化和民族精神的精髓……皇上还好脾气地点头同意。
    皇上在路上的时候，和唐伯虎聊起来《通志·氏族略》。
    “老师，《通志·氏族略》记载，弘农杨氏，春秋羊舌氏后裔。晋以后，世家受到压制，弘农杨家的辖境逐渐缩小，但也陕西华山到河南三门峡一线，都是。西汉杨震号称‘关西孔子’一门‘四世三公’。
    还说，隋朝隋文帝杨坚，武则天之母、唐玄宗杨贵妃、诗人杨万里、大宋杨家将……都出自这个杨家。”
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