卿八道：“好， 我俩会的。你快回去吧，免得遭人怀疑。”
    斗南点头，转身又回去。
    卿八取出点灵笔， 画了两张爱灵人画皮。
    无论是卿八还是谈鹤鸣，都身材匀称，纤细瘦长，而武灵人身材魁梧，两人并不适合扮武灵人，而雅灵人卿八和谈鹤鸣没有见过，说话间可能会有破绽，还是爱灵人更合适。
    两人都是银发红宝石，与红烟一样，看着容貌精致，充满异域风情，与两人本来容貌相似却又不似。
    他俩没有现身，而是隐匿身形与气息跟着武灵人后边。
    大圣灵日活动地点不在三族族地，而是在三组族地之间的一颗大树下边。
    那颗大树萌蘖生根，连绵成林，稀奇的是围出一个弧形，形成一个的形状，而最大的那颗十人合抱遮天蔽日的大树，就位于中间凹点。
    武灵人、爱灵人和雅灵人齐齐来到大树中间，以族群为队，面向那颗大树。
    大树叶子是圆形的，一片片堆积在一起，擎起如盖。生出叶子的枝干上，又往下生着一条条透明的在阳光下闪烁着细碎的光的细丝，犹如无数丝绦垂落。
    峨带随风起，万千星光落。
    眼前这圈大树，美不胜收。
    卿八和谈鹤鸣混入爱灵人族群里，辍在最后边。
    爱灵人无论男女都肤白貌美，娇-小精致，像是精雕细琢的洋娃娃，让人忍不住生出怜爱与喜悦；而雅灵人身高在爱灵人与武灵人之间，身材匀称，纤秾合度，无论男女，都穿着宽袍广袖，外披鹤氅，给人一种乘风归去的飘然感，和他们族群的雅十分相称。
    不仅仅是穿着，雅灵人腰间佩着玉石，鬓边手上捧着鲜花，脖间挂着璎珞，头上带着高冠，无一不再叙说雅族人的精致与文雅。
    他们腰背挺得笔直，站在那儿规规矩矩，一举一动都沁着悦人心目的蕴意。
    爱灵人相较雅灵人，就要活泼许多，他们有展开双翅交翅，抱在一起亲吻的，有并站在一起，耳鬓厮磨窃窃私语的，有手牵着手含笑互视的，有挽着手儿互相依偎的，有一人站立另一人从后边搂腰细细亲吻爱人脸颊的……只要是成双成对的爱灵人，都毫不顾忌旁人肆意亲昵，两人头顶粉红色的爱情之气中，花瓣涌动，你中有我我中有你，之后粉色爱情之气蜕变成正红色，两人亲昵分食。
    至于武灵人，都在抚摸武器，面上尽是跃跃欲试与期待。
    三族，特性十分明显。
    卿八和谈鹤鸣也瞧见了红烟，红烟此时也与一名女性-爱灵人笑着说话，两人之间的爱情之气虽然没有完全融合，但也有渐渐融合趋势，显然这两人也在谈恋爱，且感情随着谈恋爱会慢慢加深，直至两情相悦。
    谈鹤鸣瞥了那红烟一眼，对卿八道：“少年人的爱情，就是不可靠。这样的人，万万不能选做道侣。”
    卿八笑道：“少年的爱情虽说来去如风，但也炽热，年纪大了，想产生爱情，都难。”
    修炼越往上走，越是知道道途是一人之事，而且，修为越是高深，心境越是难以拨动。
    这也是为何高阶修士多光棍的原因。
    不是真爱，不会给自己找个拖累与破绽。
    谈鹤鸣听卿八话语，以为她羡慕少年人炽热的情爱，道：“其实‘老房子着火’，比少年情动更炽热。”
    卿八瞥向谈鹤鸣，问：“你想找道侣了？”
    “没有。”谈鹤鸣下意识否决。
    “我还以为你‘老房子着火’了呢。”卿八笑道，“你若找道侣，与我说一声。”
    谈鹤鸣断然道：“没有的事，你呢，找不到道侣？”
    卿八道：“不找，道侣牵扯太大了，不是什么好事。”
    道侣不是像现代打个结婚证就成了，修士成道侣，要与天道签订誓约，神魂交融气运相连，若是彼此走得一样快那还能传为佳话，要是一方走得快一方走得慢，走得慢的那方寿元耗尽，走得快的那人，不死也得剐蹭皮，甚至道途都得断绝。
    谁想要道侣？
    谈鹤鸣瞧了卿八片刻，收回视线，道：“你说得对。”
    热热闹闹中，武灵人、雅灵人和爱灵人三族族长和族老出现在大树下，并盘腿坐在大树根上。
    下边武灵人、雅灵人和爱灵人跟着盘坐在草地上，仰头望向大树方向。
    武灵人族老开口道：“诸位，又是一年一度爱灵人大圣灵日，让我们为天灵圣诞欢呼吧。”
    “哦——耶——咿——呀——”
    下边三族族人拖长调子，唱起圣歌。
    卿八和谈鹤鸣张嘴对口型，滥竽充数。
    圣歌唱完后，雅灵人族老继续开口，“在万万年前的今天，天灵降临世间，见我等天灵生存艰难，心生怜惜，特赐圣水……”
    雅灵人族老说的是大圣灵日的由来，故事和传统的救世之神差不多，如普修米罗斯不忍世人受苦，特从天上盗取圣火赐予人间，最终被罚万鹰啄肉，永生不死一样，天灵也是如此。
    天灵见世人受苦，赐以人族以只允许神明使用的圣水，被神明发现后，天灵被罚剥夺神格，天灵本是一汪清泉成神，被剥夺神格后，便恢复原形。
    有同为属神的神明感念天灵慈悲，将天灵化成的清泉偷走，送入天灵庇佑的三族人族内。
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