涅槃人吞食涅槃娑婆，能得证佛果，是魔念娑婆不愿再受佛念娑婆所困，而放出来的诱饵。
    在一次次成佛失败中，娑婆早已心性失衡，佛性娑婆镇不住魔念娑婆，最终魔念娑婆出来，佛性娑婆彻底消散时间。
    佛子笑道：“你说可不可笑？他们自以为走在成佛途中，却不知心底贪欲，亲手释放出一个魔头。”
    第189章 成佛（11）
    成佛， 是所有佛徒的执念。
    他们潜心研究佛法，日日做早午晚课，舍弃一切繁华欲-望， 勤勉不辍，就是为着某一天能入佛国。
    娑婆树其实也不例外。
    他生于寺庙， 长于寺庙，日日聆听佛音长大， 又闻佛国亦有娑婆， 更添几分向往。
    成佛，也是他的执念。
    小鹿和太阳真火桃花儿的伴生物， 冰丝虫是水中之火水猴子的伴生物， 无论是小鹿桃花儿，还是冰丝虫水猴子，它们的执念， 亦是成佛。
    它们为妖，于人族来说是妖邪， 唯有成佛，方得正名。
    佛国包容万物，众生平等，入佛国， 无论是人是兽， 是妖是魔， 俱是佛徒。
    成佛执念一起，谋划一拍即合， 由寺内和尚、太阳真火、水中之火三方联手，魔念娑婆顺手推舟，涅槃了佛念娑婆。
    不同于寺内和尚、太阳真火和水中之火三方， 目的得证佛果，升入佛国，魔念娑婆的目的是自己成为佛祖。
    他拥有娑婆世界，他能成为世界之主，他可自己创造一个佛国。
    佛子做到了。
    他出来后，先杀了寺庙和尚、太阳真火和水中之火，虽然他的目的也是杀死佛念娑婆，但佛念娑婆与他同体而生，犹如兄弟，他当然要替兄弟报仇。
    同时，他将和尚、太阳真火和水中之火神魂纳入娑婆世界，一个合格的世界，应有生命。
    之后，他将佛祖以及佛祖周围的佛像暗戳戳的换成自己，来塑造自己的佛国。
    卿八望向佛子，道：“确实可笑。佛祖早说，‘贪’乃罪恶之源，是致命毒-药，他们研究佛理多年，却连最基本的戒律都未学入心，落到这般下场，是自找的。”
    “便算你放出的记载是真的，他们走邪道入佛国，佛祖也不会收。”
    佛子松开长刀后退，笑道：“若他们都是你，又如何有如今的我？也亏得他们贪婪、愚蠢又侥幸，才有今日的我。”
    他张开双手，他身后，黑色娑婆树叶无风自动，仿若人般伸懒腰或者摊开手，惬意又自在，“我现在的日子，可比成佛好上太多。”
    “我为佛祖，还有比这更好的事？”
    卿八道：“佛祖之所以成佛祖，是因为他悟出一派学说，是他创立了佛教，传下了佛法。”
    “若谁雕了个佛祖像，引诱旁人来跪拜，便自以为是佛祖了，那人人都能当佛祖。”
    “不过是个邪物而已。”
    卿八说这话时，既没表现出轻蔑，也没多少贬低情绪，就像是最正常的叙述，不带多少感情，然而这样的态度，却比她带上感情更能激怒人。
    带上情绪，还能说她是一家之言，主观情绪未必为真实；可是这般客观叙说，却让人觉得凡是反驳不赞同她，便是在自欺欺人。
    她用平淡却笃定的口吻告诉旁人，她之所说，是事实。
    怒火不受控制地从佛子体内升起，他不由得扬起声音，大声道：“你懂什么？佛祖算什么？我为世界之主，我可以是佛祖，我更可以是创世神，我比那佛祖，高贵多了。”
    他似是在劝说卿八，又像是在劝说自己，“佛祖又如何？他能如我一般，掌控一世界？能如我一般，于生灵生杀予夺？”
    “你在说谎。”卿八道，“若你真觉得佛祖比不上你，你于寺庙塑造金象，为何不塑成创世祖？你在羡慕佛祖。”
    “寺庙本该供奉佛祖，这是规则。若是神庙，我自然会塑造创世神像。”佛子开口。
    “娑婆世界规则，不是你的认定？”卿八慢吞吞地开口，“潜意识里，你依旧羡慕佛祖。”
    “毕竟，你的执念，也是成佛啊。”卿八微微一笑。
    因为执念是成佛，哪怕他再如何否定，他的潜意识也会表现出来。
    佛子真不知道，可以将寺庙改成神庙吗？
    不，他知道，但他潜意识便是觉得，佛徒信佛祖，理所当然。
    于是，他折根枝条幻化成佛子分-身进入娑婆世界，潜心研习佛法。
    佛子佛子，这个身份就已足够说明他的心思。
    佛子沉默。
    卿八这话，将他内心深处那点他都没意识到的事情点出，他恍然间才发现，原来他依旧陷于成佛执念中，没有解脱。
    他和那些和尚、那小鹿水猴子等没什么两样。
    他收回手，身上气质一变又变，从端庄温润纯净圣洁一点点蜕变为邪气肆意，像是圣光一点点被墨汁染黑，现出最真实的本相。
    他道：“你说得对，我是魔，是五浊之气凝聚而出的魔，是秉人世间一切奸邪、污浊、丑陋、仇恨、贪嗔怨怼而生的魔，我的世界，是苦难，是地狱，是一切黑暗聚集之处，是佛祖说的堪忍之地，我为何要追求佛国，违我本性？”
    佛子说出这话瞬间，还留在娑婆世界内的闯关者望着忽然暗淡下来的天空，面上满是惊讶。
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