当然现在的情况也好不到哪去，棚子虽然比外面好上那么一点，但脱完衣服后还是十分的冷，杨云清他好不容易才控制住自己，注意好自身的形象，没有当场抱着胳膊打颤。
    这会试进场之前的搜检，那是恨不得连头发丝都检查各一遍，夹层的衣服但凡他摸到有一点不对劲，就立马拿剪刀给你剪开看一看，鞋底只要不是像规定说的那样的厚度，就直接给你没收，或是不嫌麻烦的拿刀把鞋底捅开检查一遍，而考篮里的东西，那是都给你掰得碎碎的，就怕里面藏了什么东西。
    搜检完了之后，大家都是十分狼狈的在那整理一下仪容，没有谁会去笑话谁，反正大家都差不多。
    杨云清他这次分到的号舍位置很不错，朝阳的，白天还能晒到太阳暖和一点。而且会试虽然不提供炭火，但是热水还是提供的，杨云清他的这个位置，要热水就很方便了。
    杨云清领过三支蜡烛，然后进了号舍里面等着考官分发考卷，他当然也是没有闲着，照例还是在等待考卷的时候，收拾了一下号舍，把号舍弄得干净了一些。
    此次会试的主考官有四人，其他的同考官也有十几人，一共加起来也有二十人左右的样子。因为此次会试，干系重大，所以诸位考官是慎之又慎，考生进场后，他们又巡了好几趟场，之后看着时间差不多了，几位主考官才让人把考卷分发给诸位考生。
    这第一场考的是三道四书题，四道五经题也就是经义题。这也是惯例了，每年乡试也是这些，各种老套的题目都出遍了。而会试到底是会试，虽然都是那几个题型，但是比起乡试难度却到底是上升了不少，有的题目不仅出的精妙，而且还会不注意的误导你，让你一不留心就偏了题。
    这第一道题目出的中规中矩，“荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章。”
    杨云清他猜，这个就类似于现代高考中的送分题，简单一些，免得见了后面难的题目后，弄得整张卷子没有一个题目会做。前面好歹能有一道题目是会的，脸面也好看些。
    上面的几句，它们出自《论语·泰伯》，这是里面孔子称赞尧的话，大概意思就是说尧这个人很伟大，人民找不出词来表达对尧的赞美，他的功绩也太卓越了。
    这个意思很容易看明白，而答题时的要点也很清楚了，就是要考生来颂扬古圣先贤的化育之功，比如说尧为人民干了哪些事，用了哪些贤人，当然最重要的是要借此表达一下咱们大周朝君主也是这样英明神武，然后自己也要效仿古代贤人那样，辅佐君主，干出一番大事业来。
    虽然这个题目很简单，但是也要小心，不能出错。不过总而言之，这道题目就是一道送分题，只要政治立场正确，外加没有什么言辞错误，一般都没有什么问题。
    而写完这个第一道题目，杨云清就开始看第二道了。
    这第二道题目，那难度比起这第一道，简直不可同日而语，那个难度是噌的一下上去了，第一道与第二道，大概就像是小学加减法和高中奥数题吧。
    第二道题目只有一个字 ，就是“二”。这一个“二”字，给出的信息量太少了，就单说那《论语》里面，这“二”就出现了不下十次。
    这个时候，贡院里面其它的号舍里面，有不少考生都在冥思苦想，绞尽脑汁的思考这个“二”到底是什么。
    还好杨云清他当初才开始参加县试的时候，就一直担心会出这种偏题怪题，因而四书五经是背的滚瓜烂熟，里面那些看起来能出偏题怪题的句子，他全部都重点背诵。
    这个“二”，他印象很深。如果他没记错的话，这个是论语中的一句，那句话就是：“曰：’二，吾犹不足，如之何其彻也？’ ”
    四书之中，就这一个“二”是独立断句，其它再也找不到一处。杨云清当时就是因此，才对这句话印象格外深刻。
    这句话前后全句是：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”
    对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
    这段话的意思是，鲁哀公问国家财政不足怎么办，然后有若回答说可以减税到十分之一，接着哀公问十分之二的税尚且不够用，怎么还减税？但是有若他却回答说，百姓富有君主怎么会不富？百姓贫穷君主如何富？
    这道题目，用现代的话来说，那考的就是民本四项，不是有那句“少年富则国富”吗？换在这里就是“百姓富则国富”。
    这个题目，它就是体现了那个民本思想，想要国富，那就先富民，虽然看起来简单，只是一道四书题，但是这却也是一道讨论治国理政的题目。
    这个时候，还有许多考生还在想这个“二”的出处呢，杨云清他就已经把思路得出来，快的可不是一点点。
    杨云清提笔写道：“惟二可免于告匮，故昔人变法而不辞。惟二仅免于丰年，故今日踌躇而有待。”
    开头便直接破题，说明文章题目的意义与内容，文字简练含蓄，把题义破开 ，但是也不能太平淡，最好的破题当有石破天惊令考官眼前一亮之感，这样就像现代高考看作文一样，下面的内容还没看 就已经在心里给了你一个高分。
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