是比他让我讨厌的程度还要糟糕上一万倍的，连理由都无法找出来的讨人厌。
    ……」
    奈良鹿丸通过倾诉疏解了一下自己的情绪，然后又理智分析了一下自己之所以会这么想的原因，继而话题一转，终于说起他应该说的而不是想倾诉的事。
    「……
    当然，也不是纯感情的因素让我选择了宇智波佐助，我选择他，也有一些或许现在的我还无法整理完全的理由。
    既然他能被列入选择范围，那么我当然有把握他不会将这件事泄露出去，否则到时候我爱罗的事牵扯出来就糟糕了，这种自杀行为自然不能做。无论是从个人的性格因素以及外界因素，宇智波佐助主观上将这件事主动暴露出去的可能性都非常小。
    而有了宇智波一族的灭族内幕作为筹码，他不会不明白想要知道真相，就必须要保证我的安全。
    告诉他，还是不告诉他，这两个选择后续的发展我都有过思考，只是为了避免个人的独断，我希望您能告诉我您的观点。
    应该告诉他吗，还是说，就让他一直被蒙在鼓里，接受那虚假的现实呢？
    另外，有一件事我怎么也想不明白。
    我父亲说三代目火影是一个老好人。
    一个老好人要怎么做到直接或间接地让那么多无辜的人成为牺牲品？
    难道就因为他愿意成为牺牲品，他的亲人也成为了牺牲品，他就能让别人也成为牺牲品吗？
    人类的自私在他那里仿佛几乎没有体现，他所展现的都是无私宽和的一面，可是为什么反而会导致那么多的悲剧发生？
    您知道是为什么吗？
    ——奈良鹿丸」
    北极星的回信，是在中忍考试决赛前一天的下午送到的。
    「日安。
    你提出了几个不仔细解释的话就容易造成误解的问题呀，不过能够想到这些问题真是太好了。那么下面，我将我的解释一一说来，我并不保证那是绝对的正确，你可以从中得到启发，然后总结出属于自己的正确。
    “雪崩之下，没有一片雪花无辜。”
    这句话似乎在这个世界上大行其道，甚至你提及的，宇智波一族的悲剧也显现了这句话。
    这句话是正确的吗？
    乍一看似乎是的，毕竟如果我们不断把一根又一根的稻草压在一个人身上，总有一根稻草会压死这个人——那么，压死这个人的当然是全部的稻草，而不是最后一根稻草。
    但其实这是不同的概念，是“施予者”和“承受者”的范围不同，讲述的也不是同一个道理。
    这句话当然是不正确的。
    你在这件事上当然是无辜的。
    请千万不要因为你个人而产生羞耻心与愧疚感，你可以因为自己的家乡发生了这样的事而感到难堪，可那不是一回事。
    雪崩的责任在于每一片雪花吗？真的吗？它们不就是雪花而已吗？雪花能够控制自己往哪儿飘往哪儿落吗？
    被雪崩给挟持，不得不成为雪崩的一份子的雪花，难道不是很无辜很可怜吗？
    没错，如果没有雪花，就没有雪崩。
    可是难道仅仅是存在着就是一种错吗？
    那世界上所有的雪花都不应该存在了。
    那么，还是说只是雪崩时的雪花有错呢？
    到这里，就回到了上一个问题——雪花能够控制自己吗？
    不能。
    或许有一些雪花力量强大，能够强行吸引其他雪花，可是说穿了，那也不过是个雪球而已。
    说到这里，我们就需要研究一个真正关键的问题：什么时候才会产生雪崩？
    有雪花的时候？
    仅仅有雪花就可以了？
    不是的吧？还需要一段倾斜度很高的，没有树木、光秃秃的山坡才可以，在平地上的话，再多的雪花也不会造成雪崩。
    消解掉比喻的话就更直观了：在宇智波一族被灭族的事件里，无论是宇智波一族的人也好，还是木叶村的其他人也好，他们都不是关键因素——确实，少了“人”不行，但这不是雪崩的重点，雪崩的关键是滑坡，是让宇智波一族坍塌在木叶村里的村子的，或这样说，领导者制定的规章制度。
    虽然不清楚真相，但是我并不认为宇智波一族仅仅是因为写轮眼或者傲慢就被木叶灭族，他们肯定触及了当权者的逆鳞。但是，你让我相信宇智波一族上至老人下至小孩全都有罪？那简直是在违背我的认知。
    奈良君，不要觉得你的宁静生活有罪，因为同样的，你也不觉得毫无征兆地迎来了死亡的那些生活在宇智波族地里的普通人，无辜的人有罪。
    你们都是无辜的，被挟持的雪花而已。
    我曾经因此陷入谵妄，即使我没有生活在木叶村里，但是这个世界上某个地方，发生了那样的事，而我对此无能为力，只能手足无措地站着——
    你说的对，我确实在憎恨这个世界，因为它害我不得不憎恨自己。
    我本来可以不憎恨自己的，我本来不该是无能的。
    我写这么多文章有什么用？我还不如冲到木叶村里去救下一个无辜的可怜的孩子。
    我本来不会是无能的，我本来不必憎恨自己的。
    是这个世界让我变成了一个无能的、自我厌恶的人，我憎恨它，怨怪它，为此，在同样的爱的驱使下，我必须要改变它。
    --