当然如果此时想要变革的人只是上街游行喊喊话，只是以这种姿态展示要求变革的决心，那么活该被镇压。根本无法挑战上层资本阶级对社会变革的主导权力。但是现在情况不一样了。意图变革的阶级现在是被工农党组织起来的占据大明总人口百分之九十以上的工农阶级，这个阶级不惜以战争为代价，展现变革的决心。并且拥有了战胜变革力较弱的资产阶级，整个中华主导前进的权利应该由这个阶级舍我其谁的承担。
    现在工农党无需担心自己夺得统治权的力量是否足够，力量是绝对足够的，而是要担心自己是否会背叛给予自己变革力量的阶级。历史上多次农民起义就是在上层坐皇位夺天下抢龙椅的惯性思维下背叛了起义者最初要求官府公平对待农民阶级的初始愿望。
    现在已经专心做这个位面演变人任务的任迪，已经容不得自己最初的努力被任何背叛。既然工农党定位成管家这个地步。那么内部制度上就必须和约束普通人的法律就必须有所差别。
    任迪在没穿越前在网上看到这样一个笑话：
    某人入室盗窃，刚进屋，女主人回来了，他躲到床下，还是被发现，遂暴力抗拒抓捕出逃，被抓。
    正常判决那么就是定入室抢劫，至少判十年。
    如果这人是法学本科，那么就会改口供称当时入室是想强奸，最后以强奸未遂，初审判了三年，因为强奸罪与入不入室无关。
    如果这人是法学研究生，那么会这样改，想强奸时，发现该女奇丑无比，便逃跑，最后就可以被认定强奸中止，因无损害后果，就可能免于刑事处罚。
    如果是刑法博士，就会这样改，自己看上了这家男主人，想强暴他，没想到女主人先回来了。因为刑法没有规定强奸男人属于犯罪，这人二审被无罪释放了。
    这个笑话，任迪当时看了看只是一笑而过。但是现在必须这是一个很沉重的问题。尽管规则看起来是公平的，但是对规则熟悉程度不同的人并不公平。就像人熟悉自然规则，学会用火了那么和动物之间就不公平了。
    人类在这个世界上要学习两种规则，第一种规则就是自然物质的规则这个就是现代自然科学，第二种规则就是人与人相处的规则。然而第二种规则发展，是建立在人类能更好的探寻第一种规则的基础上的。一切社会法律发展的方向都是为了能让社会生产力更大的发展。
    所以第一种规则应当作为社会主要鼓励学习的规则。这就是自然科学。古典中国的历史有一段时间走到了岔道上，这个岔道就是社会放弃了对一条规则的探寻，转向对第二条规则的探寻。万般皆下品惟有读书高。人生最成功的事情就是坐官，做能管理民众的官。对第二条规则探寻到极致，就是第一条规则的荒废，自然科学大大落后于西方。驾驭民众的手段成为人才的标准，并且诞生当时领先世界的繁杂官场文化。这种官场文化，恐怕只有21世纪议会时代纸牌屋场面才能媲美。
    人与人之间的关系要知道，但是绝不能荒废对自然科学的认识。然而由于科技手段的原因，如果在人与人之间的关系判断要弱一点，那么就会吃亏。比如说上面的那个笑话，如果当时的场景被全方位录制下来，并且可以读取犯罪者当时的想法记忆，就不存在法学上的狡辩。说到底还是科技达不到，造成了人可以灵活在第二种规则的法律间寻找空隙。
    这就是中国古代，尽管大明律，大清律都有规范，但是县太爷可以根据自己的喜好和当地乡绅的关系左右判决。法律规则之下本来就是不公平的，只有熟悉规则的人才占据优势。然而大家都来熟悉这方面规则试图钻营，却荒废了自然科学的重视，让学习自然科学的老实人吃亏，得不到法律制定初衷对所有人公平的保护，这个社会也就废掉了。
    任迪这个曾经的民主人士，现在不得不承认，民主议会没有自己见识的一党执政要公平。就像现在的海宋，也是同一套法律约束所有人。但是基本上在下议院，有着大量的法学博士。在上议院的海宋贵族们都是大产业家，都雇佣有专门的法学专家。他们是法律的制定者，法律要么就是这些人制定的，要么就是被这些人苦读二十年深度了解的。这门管理社会的艺术，他们远比整个社会其他人要熟悉。
    哈利波特小说中的学院就是影射英国当时的法学院。
    在看似统一约束所有人的国家法律下，却由于了解程度不同而不公平。公仆的概念赵卫国作为工农党主席已经喊出来了，下面就是要实践，无论怎么说工农党既然要管理国家就必然设立秩序，既然要设立秩序，那么自己作为规则设立者，在规则的了解程度上就已经和工农阶级不平等了。用任迪当屌丝时的话来说，老子忙着赚钱，没时间研究法律条文，只要了解杀人者死；伤人及盗抵罪，遇到别人伤我，我可正当防卫，这些基本的法学知识就可以了。
    这套管理人的规则，设定者熟悉，忙着劳动生产的人永远不可能和设定者一样熟悉。那么权利在手却没有约束，公仆只不过是挂着一个名字而已。
    赵卫国很快抛出了任迪二十年来自小耳濡染的东西——党纲党纪。一套对全体执政成员的统一约束规则。其中就有男女关系乱搞，直接开除公职取消党籍的处分。这个党纪任迪也贡献了几条，比如说子女不得出国，裸官在国内的规定。
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