听起来这么做，对于维持天庭统治的稳定很有好处，但是呢，天庭的统治又不是太上强调的无为而治，什么也不管，在上面做个泥胎木偶也就可以了，但实际上呢，真要是人族自个什么都能干了，谁还信奉什么神仙啊！大概也就是达官贵人会追求延年益寿乃至长生不老了，甚至连这个追求也可能会没有，因为比起花费众多的炼丹，与妖族通婚似乎要更简单一些。妖族只要开启灵智，他们的寿命就会得到根本性的增长，而人族呢，倒是天生有灵智了，但是呢，他们的寿命却是有限的。
    不过呢，上古时候，人族与巫族通婚，生下来的混血巫人，就算是不修行，他们也能拥有比寻常人族长的寿命，而人族若是与妖族通婚，生下来的混血也会拥有较长的寿命。另外就是，原本人族就有利用妖族的内丹炼丹的法门，若是与妖族通婚，妖族奉献出一点本命元气出来，给自个的伴侣延长一下寿命，也是可以理解的事情。当然想要做到这一点，就得解决妖气侵蚀的问题。巫族的力量在于肉身，所以呢，巫族修炼出来的巫力对于自己的伴侣来说，并没有什么坏处。但是妖族的妖气，是一种特殊的法力，除非是那等修持正统的玄门正法，不沾半点杀孽的妖族，他们修炼出来的法力比较纯粹，而且也控制得住，不至于影响到自己的伴侣，寻常妖族的妖气中往往带着阴气，孽气，戾气，这些对于人族来说，简直就是剧毒，真要是跟妖族有了近距离的接触，难免会伤了元气。
    当然，这种问题嘛，也不是不能解决的。比起延长寿命的丹药，洗练妖气的丹药其实更好炼制一些。
    所以说，当人族与妖族真正融合起来，对于天庭来说，就意味着人族具备了一定情况下把握自身命运的力量，何况，佛门将原本掌握得严严实实的神权撕开了一条口子，这个口子一旦撕开，想要再关起来，那可就不容易了。
    因此，如今天庭也算是坐不住了，准备以征讨魔头的名义去征讨唐三藏。
    而唐三藏呢，这几年也没闲着。灵山与天庭不同，灵山并不处在天界，因此灵山的时序与人间是一致的。这就给了唐三藏不少操作的余地，他利用这段时间，暗中很是做了不少事情。
    鸿钧也没有想到，他在各个世界的时间线中加入了截教的败落灭亡会造成这样的结果，那就是截教虽说没了，但是那些截教弟子呢，因为所处的境况不佳，所以呢，他们比谁都怀念截教。偏偏是上清得到了这些世界的坐标，群里面的那些人，即便是刘盈，也学了一点上清仙法，大概就相当于当年在截教听过道的修士的水平，但是呢，因为这个上清仙法来源于本源洪荒世界，这就直接导致了他们修炼出来的上清法力非常纯正。这自然给了唐三藏机会，他之前就收拢了佛门的截教弟子，如今又暗中勾搭了天庭的截教弟子。
    对于这些截教弟子来说，天庭并没有什么值得留恋的。他们的元神上了封神榜，就算是再多的香火念力，也不能让他们得到自由，让他们实力变得更强。所以呢，天庭的利益并不是他们的利益，相反，他们对于履行神职其实是有些厌倦的，他们最大的希望就是摆脱封神榜的控制。
    而唐三藏呢，虽说没有这样的能力，但是呢，想到群里那位很少吭声的群主大佬，唐三藏就有着十足的信心。那一位大概是不会真的看着自己名义上的弟子一直被封神榜束缚的吧！另外就是，唐三藏虽说不能帮着解决封神榜的事情，但是呢，他推演了一番之后，发现，若是将神权归还给天地，封神榜对于这些神仙的束缚自然会减少许多，横竖他们本身就不能借助香火念力修行，那么将神权归还之后，他们就算是依然不能算是自由，却也能自在许多。别的不说，许多天规对于他们来说，也就没什么约束力了。
    因此，不管是看在唐三藏跟截教的香火情分上头，还是看在未来的好处上头，这些截教弟子都很乐意暗中配合唐三藏行事。
    至于阐教那几个神仙呢，唐三藏呢也试探性地接触了一下，这也是靠了猪八戒从中牵桥搭线。猪八戒当年还是天蓬元帅的时候，在天庭也算是长袖善舞，交游广阔，还是认识不少人的。
    唐三藏镇压了阐教叛逃的几个弟子，对于阐教来说，实际上有些面上无光，阐教一向护短到了近乎蛮不讲理的地步，即便是叛徒，也希望是自家处置了。但是如今的情况呢，又有些微妙。因为很多年不曾降下法旨的教主居然传下了一条信息，让阐教弟子配合如今的灵山行事。
    这些阐教弟子虽说不知道原因，但是呢，对于自家教主的话，他们却是从来不敢打折扣。元始天尊对于下面的弟子虽说严厉，却也极为尽心，比起截教弟子的放养，阐教弟子一直以来都是接受的精英教育，元始天尊对他们那叫一个面面俱到，这也是为什么他们不能原谅那些叛逃的师兄弟的缘故。
    如今有了明确的指示，又有猪八戒递了台阶过来，他们虽说没有明目张胆地支持，但是暗中却是行起了方便，这直接导致了天庭行动各种不顺。
    第121章
    天庭就是三界最大的官僚机构，可以说，论起拖沓，论起阳奉阴违，论起推三阻四，各种官僚主义的毛病那是样样俱全，最重要的是，天庭的职权之中，其实存在许多重复的部分，这也是玉帝造的孽，他为了提升自己的权威，故意将许多神职拆分了开来，分配给了倾向于他的那些神仙，最主要的就是那些后来飞升的神仙。
    所以呢，天庭光是管打雷降雨的神仙就有一大批，名义上归闻仲管，实际上呢，他们真正听从的还是玉帝的命令。另外一些也是一样的，如今呢，那些截教的神仙就是借助于这个空子，将责任都推诿了出去。
    玉帝心中恼火，但是呢，架不住出身截教的神仙实在是数量太多，势头太盛，手里头掌握的实权又很是不少。玉帝真要论起在天庭的权威，其实是有限的，不管是天帝，还是人皇，嘴上说什么口含天宪，一言九鼎，实际上呢，绝大多数帝王都不能真的做到这一点，不断地妥协，各种利益交换才是常态。
    问题是，在这种事情上，玉帝根本没什么妥协的余地，也没有跟那些出身截教的神仙有利益交换的可能，毕竟，当年在封神榜上神位已经定下来之后，他们的前途可以说就没有任何前途可言了。
    他们又不是修行的先天神道，先天神道乃是那些先天神祇传下来的，只是有句话叫做太初有道，神与道同，神道的终点往往是直接道化，不知道多少先天神祇栽在了这一点上，道化之后，意识都被天道同化，几乎没有再清醒过来的可能了，如此玄门才大行其道，因为玄门能够确保先天神祇保持自我。
    先天神道没落下去之后，兴起的便是后天神道，像是封神榜，其实是介于先天后天之间，借用封神榜的威能，束缚神明的同时，其实也是在保护他们，防止他们被法则同化，但是相应的，他们的实力也不可能有任何增长，甚至都不如那些被天庭使用简化版的神箓册封的小神，他们只要有着足够的香火念力，还是能够有晋升的空间的。
    因此呢，封神榜上这些神仙，某种意义上来说，算是无欲则刚了。紫微帝君当年能够逃出封神榜的控制，完全是因为，他并非是以完全的元神上了封神榜，他当年遭了算计，不曾真正在轮回之中集齐当年紫微星君的元神，就被算计上了封神榜，而后来呢，他借助于紫微帝君的身份，暗中将散落在轮回中的元神收集齐全，最终才得以以李代桃僵之法，脱离了封神榜的控制。
    而这样的操作几乎是不可能重复的，毕竟，作为修行之人，大家的元神最多会分出一点用来炼化法宝，谁会没事将元神散落在外啊！像是那等旁门左道的法门，就算是摄取了你一缕气息，一个名号，都能直接远程咒杀你，若是你的元神流落在外，分分钟叫你死个七八次都不带打折的。
    所以呢，除非是鸿钧亲自出手，或者是几个所谓的圣人联手，否则的话，他们就是永无解脱之日了。
    在这样的情况下，玉帝就算是想要拉拢他们也是不能。如今他们一个个消极怠工，甚至暗中通敌，这就让天庭的行动变得尴尬起来。
    孙悟空瞧见唐三藏这般动作，顿时也有些着急起来了，比他晚一步进群的唐三藏都走到那个地步了，而他呢，居然至今虽说不至于一事无成吧，也就是解决了一个六耳猕猴，实在是太没出息了一点。
    孙悟空已经不是当年那个花果山上的野猴子了，他至今依旧跟紫微帝君保持着一定的联系，紫微帝君呢，他就算是曾经是个单纯的先天神灵，但是呢，作为帝星，被一代代帝王供奉之后，奶黄包也要变成芝麻包了，切开来都是黑的。
    孙悟空想要玩一把大的，统合整个妖族，真正跟玉帝平起平坐，而紫微帝君呢，想要复活自己的兄弟，因此，两个人私底下不知道商量了多少事情，加上还有群里面的伯邑考，刘盈帮忙查漏补缺。如今他们的计划已经差不多完成了，就等着实施。
    孙悟空一点也没有将事情拖延到五百年后的意思，因此呢，他直接在金蝉子的转世上头做了手脚。
    他被唐三藏的黑化给启发了，决定让金蝉子的转世黑化。
    孙悟空也不亲自出手，毕竟，他对于勾心斗角的事情也不擅长，不过，紫微帝君手里头却是有着不少人手的。
    就像是佛门其实暗中将金蝉子的转世安排得明明白白一样，紫微帝君虽说不能插手轮回，但是呢，他自从脱离了封神榜的控制之后，对于推演之术愈发精深起来，因此呢，每每能将取经人的身份推算个**不离十，然后就在暗中引导取经人发现各种异常。
    即便是金蝉子的转世被佛法驯服得各种温良恭顺，但是呢，很多时候，事实是经不起推敲的。所谓的佛法，其实就是避世之法，就像是鸵鸟一样，缩在沙堆里头，什么都看不到，就能当做什么也没发生。
    而紫微帝君呢，却是以各种手段，在金蝉子的转世中埋下了一个种子。虽说他依旧会加入佛门，笃信佛法，但是呢，他的心中却永远会存在一缕对于佛法的疑惑。
    事实上，金蝉子本身对于佛法真不是那么恭敬的，他之所以修佛，完全是在他刚开启灵智的时候就入了佛门，他若是当年被其他教派带走，那么，自然也会是其他教派的弟子。作为洪荒异种，金蝉子不管是加入哪一个教派，都会是中坚弟子。
    金蝉子是极为颖悟之人，所以，佛法其实并不能真的让他心服口服，他对佛法的恭敬是建立在如来是他的师父的基础上，而不是他对佛法本身觉得心服口服。
    他本心甚至一时半会儿还没有意识到这一点，如来就找了个借口，将他贬下了灵山。
    金蝉子的转世因为元神中佛门印记的缘故，每一次转世都会主动或被动加入佛门，成为一代高僧，按理说，他这般做的话，几次轮回之后，就算是不去西天取经，都能如同其他那些修佛之人一样，修成金身，飞升灵山了。
    可惜的是，因为一个莫名的取经执念，他每一世都栽倒在流沙河前。
    紫微帝君呢，却是放大了他内心深处的疑虑，当然，只是埋藏在他心中，一时半会儿却不会爆发，但是等到金蝉子第九次转世的时候，紫微帝君终于发动了。
    对于玄门来说，九为数之极，而对于佛门来说，十才代表圆满。所以呢，佛门才会搞出什么十世轮回，十世善人之类的明堂，金蝉子转世十次，第十次作为取经人取得真经，正好就能圆满。
    但是这一次的时候呢，才转世了九次，紫微帝君就出手了。
    法号叫做明非的和尚从很小的时候，就会做一个个的梦，梦中的他都是和尚，因为各种缘故，最终都加入了佛门，然后意图前往西天灵山求取真经，以普度众生脱离苦海。结果呢，每每在流沙河前折戟沉沙。他甚至能够记起被流沙河那个长得异常狰狞的妖怪，一记月牙铲打破头颅的痛苦，有的时候，他甚至还没有完全死去，就被那个妖怪生吃了。
    每每醒来，明非都是满头大汗，他想要告诉别人，但是呢，寺庙里头的那些僧人懒得听他的话，只会觉得他就是异想天开。甚至还有人觉得他是没有好好做功课，这才日有所思，夜有所梦。几次之后，明非就懒得告诉别人了。
    之后呢，他在梦中就看到了更多的细节，然后他就忍不住思考起来。
    很多事情其实是经不起推敲的，尤其，佛门将唐三藏的事情安排得实在是妥妥帖帖，这就让明非感觉到了某种异常的气息，他甚至开始回忆自己前半生中遇到的那些事情，然后就觉得由衷地恐惧起来。
    作为一个人，如果知道自己的一生，甚至是生生世世都被操纵，那么，你会是什么想法呢？如果是那等愚人，或许想过之后也便觉得没什么不好了。但是明非心中却总是有一个念头，那就是凭什么呢？我生下来就是自由身，为什么却要因为不知道什么缘故，被人操纵呢？
    而之后呢，明非就抓住了重点，那就是取经。就在明非对于取经的事情各种疑惑的时候，然后寺庙之中就有人提起了大乘佛教的三藏真经。而作为国主呢，笃信佛事，虽说有僧人自灵山脚下的天竺而来，带来了不少佛经，但是呢，国主在听说了三藏真经之事之后，就下诏命人前往西天灵山求取三藏真经。
    然后呢，这事不知怎么的，就落到了明非的头上。
    明非听着耳边口口声声取经二字，顿时整个人都傻掉了，站在那里，不知道该说什么好，就在其他僧人想要劝解一番的时候，明非忽然露出了一个古怪的神情，语气也非常奇怪：既然注定要去取经，那么贫僧去便是了！
    第122章
    走到了梦境中反复出现的流沙河畔，明非听到了水底哗啦啦的水声，然后，一道身影就从水下窜了出来，一瞬间，明非就取回了前面包括了身为金蝉子时候的九世法力，他下意识地一掌推了出去。
    那个被贬下流沙河的曾经的卷帘大将猝不及防之下，就被这一掌砸到了水底，一时间都懵逼了。
    而明非这会儿已经想起了一切，他的神情一下子变幻不定起来。
    这个时候，灵山压根没注意取经人的情况，毕竟，在他们的预计之中，这一世的金蝉子还是送死的命，哪知道，他居然莫名其妙恢复了曾经的法力，甚至是曾经所有的记忆。然后，当年梦境中觉得各种不合常理的地方这下子都明白是怎么回事了。
    明非明白自己成为了佛门大兴的关键一环，但是自己却是莫名其妙恢复了记忆乃至法力，对于佛门来说，这无疑是有问题的，毕竟，一个有法力，有前世记忆的大能是不能代表人族去西天取经的，所以，明非这一世必死无疑。
    问题是，蝼蚁尚且偷生，现在的明非远没有为了佛门的大业牺牲自我的觉悟。事实上，在觉醒了前世意识的时候，他就差点被金蝉子的意识所取代。
    佛门认为转世之后，只要还是那个灵魂，那就还是自己。但是呢，事实上，转世之后，哪怕还是那个灵魂，但是意识已经变了。像是明非，与金蝉子，他们的意识本性虽说不至于截然相反，却也是完全不同的性子。
    为什么修士转世，需要在比较年轻甚至是年幼的时候就勘破胎中之迷呢，就是希望能够在转世的意识还没有成熟的时候，用前世的意识来取代，否则的话，两个意识就不是一个覆盖另外一个，而是你死我活的斗争了，这无疑会造成许多问题。
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