有了主意之后,刘盈就直接召见三公九卿,乃至诸多老臣,一块商议如何让对面世界的神明信仰反噬。
事实上,这会儿汉室许多老臣还是觉得有些不可置信,毕竟,很多人对于神明还是比较敬畏的,但是在刘盈口中,这些神明居然是这般容易对付的吗?
因此,自然有人提出了异议:陛下此言可是当真?神人之间乃有天壤之别,难不成,凡人的怨恨却能叫神明跌落神位不成?
刘盈解释道:一截诸神原本就是从异界上古先民的自然崇拜中而生,他们依据信仰出现,之后却没能把握机会,真正掌握自身的权柄,可以说,他们本身的存在就是维系与信仰之上,一旦信仰出现偏移,他们本身就会受到相应的影响。而我等华夏贵胄,祭祀崇尚的仙神却是不同,他们并非依据信仰而生,而是本身就掌握了相应的权柄,或者是因为对人族,对百姓立下大功,得以封神,他们的功绩不灭,便英灵永存,怎么会是异界那等神明能比的!
刘盈这般一解释,顿时大家都心悦诚服,如此才对嘛,异界那些神明根本就是伪神邪神一流,所以能够用这种办法对付,而咱们信奉的神明才是真神正神,就不会受到这方面影响了。
既然将对方彻底打为伪神邪神了,那么大家算计起来,就更没有心理负担了。很快就你一言我一语地将自己的主意说了出来。
一帮人在商讨推演了几日之后,终于拿出了比较靠谱的行动方案,首先他们需要做的就是,尽可能对那些神官祭祀下手,毕竟,他们的信仰是最虔诚的,也是最不容易偏移的。当然了,若是有办法叫这些神官祭祀信仰产生动摇,对自己信奉的神明产生怨恨,那就是另一回事了。可惜的是兵贵神速,大家暂时没这么多时间来跟这些神官祭祀打交道,所以遇上了,直接杀了就是。
当教会的力量受到严重的打击,他们提供的信仰之力再也不是所信奉神明的主要来源的时候,计划就可以开始了。
这个计划自然少不了各国的参与,毕竟,唯有他们才有足够的力量将下面那些信徒动员起来,另外呢,各国贵族和王室对于教会,对于神明的怨恨也是要利用上的。
刘盈花费了一些气运,从聊天群那里弄到了一个祭祀仪式,通过这个,可以放大那些信徒的怨恨,然后就直接传令异世界各国配合行动。
这算是军令了,在大汉,军令如山,失期就是死罪,因此,传信的百家子弟几乎是第一时间就将诏令传到了各国皇室王室手中。各国呢,对于教会的确有许多怨恨,但是就像是下面的愚昧百姓,都觉得坏事都是贪官干的,上面的皇帝老爷不知道一样,实际上呢,他们是不敢怨恨离自己太远的皇帝。这些王室贵族呢,也不敢怨恨神明,因为神明全知全能,万一知道了自己的怨恨,自己可就要完蛋了。
但是如今,大汉皇帝的诏令措辞非常严肃,他们直说了,他们此次就是为了弑神。之前对付冥幽国,大家没什么心理负担,那是因为死亡之神原本就与诸神不睦,另外就是,他们也没直接针对神明,针对的不过就是死亡之神的信徒而已,而且主要动手的也是汉军,他们不过就是包围了冥幽国,没让那些死亡之神的神官祭祀逃走罢了。
这些过来传令或者说是游说的百家子弟也非常能忽悠,他们先是说了大汉那边的信仰情况,然后又表示,你们这边的神明,其实就是伪神和邪神,不是正神,我们信仰的才是正神,所以,改换信仰,才是势在必行,这些伪神和邪神,必须要跟他们划清界限才行。
老实说,在了解了大汉那边信仰情况的时候,各国还是比较懵逼的,大汉那边的信仰其实非常繁杂,大汉如今信仰的主要是太一神,还有太一神这一体系下的东君,云中君,大司命,少司命等神明,但是呢,这并不影响汉人信仰其他的神明。像是之前被轩辕黄帝打败的蚩尤就是战神,甚至呢,项羽死后也成了鬼神,在民间享有相当的祭祀。最重要的是,大汉这边,皇帝对于鬼神之事有着绝对的解释权,因为皇帝是天帝之子,是天神在人间的化身,所以,皇帝甚至可以在人间封神,就如同大汉的高皇帝,他就是赤帝之子,在世的时候曾经册封过城隍神。而现在这位皇帝也许诺过,与国家社稷有大功者,死后就能封神。
总之,各国从来没想过居然还有这种事情,他们倒不是不相信刘盈能与鬼神沟通,毕竟,在他们这里,教宗之类的高级神职人员都能跟神明沟通,但是在大汉那边,能够这样沟通的就是只有天子。天子还能封神,如此一来,岂不是说,大汉的天子比自家信奉的神明位格还要高一些?
刘盈本身就是证实过自己天命的人,要不然他怎么知道那么多的知识,又怎么提前知道两界会碰撞呢,百家子弟对此深信不疑,所以将各国贵族王室也忽悠得深信不疑,在自身也有可能封神的诱惑下,一个个顿时就对原本信奉的神明少了敬意,对于亵渎神明之举,也就没了什么心理负担,一个个一拍大腿,富贵险中求,干了!
第52章
世界意志帮了刘盈一把,它拖住了异世界的世界意志,让它无暇□□,渎神计划进行得非常顺利。
而这一次的渎神仪式也被聊天群记录了下来,公开到了聊天群中,哪怕是提出了这个建议的宓妃,在看到了仪式的时候,心中也难免生出了兔死狐悲之感。
贾宝玉也是暗中叹了口气,他这些日子以来,与林黛玉一起游走天下,看到了诸般不幸,但是,他最深切理解到的一点就是人心叵测。
贾宝玉要是算上在时空回廊之中轮回的次数,按理说在人间也厮混了几百年了,但是呢,他接触到的环境还是太单纯了。他出生的时候,贾家在朝堂上已经被边缘化,他从小生活的地方是内宅,几乎接触不到外面的信息。就算是穷到上门打秋风的刘姥姥,家里也还有几亩薄田,一年也能又二十两银子的花销。府里头虽说有些勾心斗角,但是会展现在他面前的,顶多就是争风吃醋。王氏在其他人那里或许有着另一副面孔,但是在她面前表现出来的,都是一副慈母做派。便是做事极为不择手段的王熙凤,在他面前也是一个好嫂子,有什么不好的事情,也从来不在他面前说。因此呢,哪怕经历了许多次的轮回,贾宝玉依旧没能真正接触到民生疾苦,乃至人心叵测。
以前的时候,贾宝玉会觉得人心的变化是因为妖气魔气的入侵,因为它们放大了人心的阴暗面,让人更容易被负面情绪所控制,但是在见识多了之后,贾宝玉不得不承认,实际上妖气魔气对人的影响暂时还没有贾宝玉想得那么严重,很多人天生就有一种强烈的破坏欲。就算是一些看起来比较清静的地方,让贾宝玉真心领悟到了什么叫做穷山恶水出刁民。民风淳朴简直是个笑话,那些地方的人生活非常穷困,甚至到了一家人只有一条破布蔽体的地步,他们也有一定的羞耻之心,只有出去干活的人才会穿上那条破布,其他人都躲在家里,或者是等到天色暗淡下来之后,再出去干活。
贾宝玉觉得有些看不下去,便想着帮助他们,但是最后换来的是这些村民拿着家里的农具,围住了他们的住处,想要打劫他们,这让贾宝玉林黛玉两人都是目瞪口呆,最后几乎忘记了自己其实是神仙,慌不择路地跑了。
后来他们才知道,像是这样的村庄很多,这里的男丁平时除了忙碌生计之外,若是有来往的客商,他们不介意客串一下劫匪的角色,而且为了防止外面知道他们的勾当,被打劫的人连命也会被送掉,尸体直接被丢到荒郊野外被野兽啃食。
如果说妖气魔气会助长这样的行为的话,而人心道德的败坏也会反过来促使妖气魔气的滋生,因为人心败坏之后,人也会变成妖魔之属。
如果以前朝廷强势的时候,对下面还有一定的控制力度,但是如今呢,朝廷的政令未必出得了京城,而地方上的官员呢,也都是多一事不如少一事,只要下面不报上来,他们就当什么都不知道,以至于除了征收赋税,便是那等小吏也是不肯出城的。
最让贾宝玉觉得雪上加霜的是,已经有妖魔公然在城内行走,而王朝的气运也开始每况愈下。
贾宝玉坐在一颗大树下,远远地看着已经关了门,陷入了黑暗中的城池,露出了一个愁色:妹妹,我瞧这天下,又到了改朝换代的时候了啊!
林黛玉做神仙的时间短,但是许多神通对于神仙来说其实是本能,这也算是天庭给这些在编神仙的一种福利,这其中就包括了天眼,他们可以看清许多事情,比如说王朝气运。当然,看这个也是需要付出代价的,代价就是自身功德,要不然就会被反噬。
林黛玉自然是有功德的,她这些时日随着贾宝玉走遍了整个大楚,她的跟脚乃是灵草,哪怕只是后天灵草,但净化元气乃是本能,虽说她的努力很多只是杯水车薪,但是终究积累了不少功德。
林黛玉也是叹息了起来:不破不立,历来如此,我观天庭记载,天道变幻,难免伴随着人道变迁!我们回来还是晚了一些,大楚的气运跟妖气魔气已经纠缠在一起了,如今看大楚朝廷,又有谁又那个本事壮士断腕,中兴大楚呢?
贾宝玉有些发愁:难不成我们为了重立天庭,还得再如同当年封神之战一般,找个人间天子不成?
林黛玉也有些无奈:不这样不行啊,咱们都没这个本事啊!不过,大楚如今人心还在,还没到那个时候,所以,我们还是继续看一看吧!
这个时候,贾宝玉就非常想要一个曾经经历过封神之战的群友帮忙提供一下指导意见了。
大概贾宝玉真的有些气运,他这边才生出了一些想法呢,那边就有新人进群了。
进群的是西伯侯姬昌的长子伯邑考。
这个时候,姬昌还是西伯侯,大商的天子子受刚刚继位,是为帝辛。但实际上呢,姬昌如今已经有了一定的野心了。
这也是难免的事情,大商那边,天下就这么大,东西南北周边的地方都分封给了四大伯侯,已经没法继续扩张了,然后呢,有功之臣乃至王室子弟要分封,只能在自个的地盘分,如今可以说是已经无地可封了。如今,整个大商的诸侯大大小小加起来,没有一千也有八百。
为此,商王不得不想办法削弱四大伯候乃至其他诸侯的势力,以此为大商腾出一定的纵横空间来。
这其实就相当于土地兼并的另一个版本,实际上周朝也面临过这样的情况,主弱臣强,以至于大家都想要问鼎重量几何了!
帝乙在朝的时候手段相对比较和缓一些,周围还算是太平,但是帝乙也留下个不稳定因素。
帝辛上面两个兄长,子启和子衍,其实都是王后所出,但是却是在王后仅仅只是妃子的时候所出,帝乙第一个王后无子早逝,而生下了两个健康的孩子,出身也不能说多低的妃子自然被推上了后位。而这位王后呢,之后又生下一子,也就是子受,子受便成了正经的嫡子。
如果仅仅如此的话,帝乙也未必就选子受,但是呢,帝乙在花园饮宴的时候,亭柱不知为何断裂,子受呢却是直接托住了房梁,帝乙毫发无伤。
这个时代是个危险的时代,子受这般勇武,自然是一件好事,又有一帮拥护正统的臣子在下面表示了对子受的支持,然后子受就成了铁板钉钉的继承人。
遇到这种情况,子启子衍哪里甘心呢,这两位也没个差不多的封地,唯一的指望就是王位了,结果,最后好处落到了子受手里,子启和子衍自然是心有不甘,等到子受继位之后,难免要跟子受对着干,私底下也跟下面的几个诸侯颇有些眉来眼去的地方。
大商这样的情况,其实有反心的人不少,不过就是缺一个合适的借口而已。大商虽说不比大夏,夏王都是正统的神裔,做夏王的都是可以自称天神的人物。但是呢,大商同样也不是什么没根没底的,天命玄鸟,降而生商。大商的祖先得了玄鸟的庇护,而所谓玄鸟呢,其实就是凤凰的一支,可以说,大商乃是凤凰气运的延续。
因此,哪怕如今大商已经出现了掌握不了下面诸侯的情况,但是依旧有许多大能是站在大商后头的,在这样的情况下,没个合适的理由,谁要是敢跟大商对着干,那就是跟大商背后的那些大能过不去。
伯邑考呢,作为姬昌的长子,因为他出生的时候,紫微星大放光明,因此呢,姬昌对伯邑考还是比较看重的。但是,伯邑考总是觉得,姬昌对自己的态度带着一种奇怪的味道,他对自己不像是父亲对儿子,而像是对一个可以给自己带来好处的珍宝一般。
只是,他这个话也只能放在心里,不能告诉别人,毕竟,在别人眼中,西伯侯对世子极为看重,他在外面说些有的没的,那就是不孝,不知好歹了。
伯邑考天资聪颖,乃是一等一的风流俊逸人物,他之前想要试探姬昌,表示想要跟着父亲学习后天八卦,结果姬昌却说后天八卦并非可以后天学习的,需要的是天授,所以,他也不知道该如何教导。
相应的,姬昌也没有将后天八卦教给其他的儿子,如此一来,就算是想要说姬昌偏心也没有由头。
伯邑考如今乃是十多岁的少年,按理说这个年纪应该成婚了,但是姬昌只说按照卦象,伯邑考不当早婚,因此,伯邑考的婚事就这么拖了下来,反倒是伯邑考的二弟姬发,年纪只比伯邑考小一点,但是据说已经开始暗中相看了。
跟商王相比,姬昌的妻妾那是真的很多,除了正经的伯侯夫人之外,还有一大堆的妾室,有的时候,一年就有好几个孩子出生,伯邑考有的甚至搞不清楚谁是谁。
姬昌的这些妾室呢,身份也多半不那么简单,背后总是站着一个乃至几个诸侯的,哪怕只是庶出或者是旁支之女,但是呢,靠着这些侍妾为纽带,姬昌暗地里头已经将西岐经营得铁桶一般。而姬昌对姬发的婚事也是差不多的打算,想让姬发娶西岐内部实权将领家的女儿。伯邑考怀疑,要不是自己还占着世子的位置,姬昌能为姬发向那几位伯侯提亲。
这般作为,要说姬昌是个老实人,哪怕伯邑考再光风霁月,也是不能相信的。
只是姬昌毕竟是自己的生父,尽管伯邑考心中颇有些疑虑之处,却也只能继续藏在心里。横竖姬昌正是年富力强的时候,西岐群臣一个个也算是能干,他这个世子其实就是个摆设,顶多是在姬昌前往朝歌朝拜的时候,代理一下西岐的事务罢了。
伯邑考这边有些懵逼地加入了群聊,贾宝玉第一个反应过来:伯邑考?这似乎是紫薇帝君的名讳?
刘盈也跟着反应过来,之前收拢天下书籍的时候,有许多夏商时候残留下来的竹简乃至是青铜鼎等礼器也被人发掘了出来,事实上,在刘盈的世界,距离东周灭亡还没多远呢!当年东周内部发生了政变,以至于藏书逸散了许多,当时在藏书馆任职的老子还因为丢了官。但是呢,道家后来老实交代,表示周国的藏书许多被老子保留了下来,落入了道家手中。而这里头,自然包含了当年周国建立时候的一些史书记载。
虽说周国的史书将帝辛贬为纣王,觉得自己造反是替天行道,实际上呢,还不就是那回事,帝辛再好美色,后宫里有名有姓的女人也就几个,儿女数量也很少,至于帝辛的另一重罪名,说是帝辛不敬神明,实际上就是帝辛废除了以人为祭,改为以牲畜作为祭品。实际上,作为继任者的西周,之后慢慢也变成了这般。以人为祭品,以人殉葬的事情,到了春秋战国的时候,就已经很少见了。毕竟,对于常年征战的各国而言,人口是个非常重要的资源,哪能随随便便就杀了呢?那都是自家的财富和兵源啊!
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