这个冬天对炎黄部落的人而言，实在是太过安逸。
    周围部落惧怕炎黄部落的鼠疫，全部进行了迁徙，这么大一片地全是炎黄部落的狩猎地。
    炎黄部落的人有了图腾庇佑，学会了钻木取火和新的鞣制毛皮的方法，还有巫冒着被毒死的危险召来的许多可供果腹的食物，连寒冷，都被土窑驱散了。这个冬天没有一个部落人冻死饿死。
    这一切都是巫带来的。
    部落中每个人在晚上睡觉之前，都会向图腾和先祖祈祷，祈祷巫的平安健康。
    他们心中幸福满足，夙晨却不是很满意。
    他发现，部落里的人每天烧砖这么大的工作量，食物却只有仅供果腹的一点点，就算是战士，也只有一小块腌肉可以吃。
    这也就罢了，孩子们更可怜。他们每日居然只有野菜汤可以喝！
    孩子们正在长身体，就算现在部落条件艰苦，不可能每日吃上肉，好歹糖分要摄入充足，不然怎么保证健康？
    孩子是部落的希望！让孩子每日只喝加了盐的菜汤这种事绝对不可以！
    夙晨很后悔。他应该多关注一下部落人的生活，不该想当然的以为部落人露出幸福满足的神情，生活就真的过得无忧无虑。
    晨来了之后，部落冬天饿不死人冻不死人，已经非常厉害了。鸿看着夙晨苛责自己，连忙劝说。
    大冬天的，让部落每个人吃饱不现实。不过晨说得对，孩子们的确很重要，就算喝汤，也至少隔几天就该喝一次肉汤。
    这个他可以动用部落存着用于应急的腌肉，每隔几天给孩子们熬一次肉汤。
    夙晨咬着指甲，皱着眉头冥思苦想。没有进入农耕时代的部落人冬日要有足够的食物的确很困难，从哪里能快速获取食物？
    他眼睛瞟到结了冰的水缸时，心里有了主意。
    第21章 朴素的可持续发展思想
    冬捕，即冬季在已经结厚冰的湖面凿冰捞鱼，是华国北方的一种习俗。自辽金时期，北方各大湖泊冬季都会进行冬捕。
    现代华国的尼龙绳什么的现在不敢想，古代华国渔民使用粗布加上麻作为原料，通过捆卷的方法制成渔网。连这种古老的渔网，夙晨都巧妇难为无米之炊。
    没有制作大型渔网的材料，即使炎黄部落的人个个力大无穷，大规模冬捕，一捞几百几千公斤的鱼这种美食显然不可能，但凿个洞捞鱼还是能做到的。
    冰面捕鱼的原理是当水面被厚冰覆盖，冰面下的鱼长期处于低氧环境，当冰面上出现窟窿，未结冰的水面含氧量提高，会吸引许多鱼类过来透气。捕鱼人守着冰窟窿，就能收获许多鱼。
    冰面捕鱼的关键除了渔网之外，确定凿冰的地点也是决定捕鱼量的重要因素。
    冬季鱼群聚集的位置被称为窝子，如果选对了窝子，冰窟窿的鱼捞一天都捞不完；如果窝子没选对，渔民们可能一天一条鱼的收获都没有。
    因此在冬捕时，渔民选窝的经验很重要。夙晨没有经验，但他知道这个时代的人获取鱼类作为食物非常困难原始人只能在浅水区，用鱼叉叉鱼，这个效率可想而知。
    因为狩猎少，湖中可能鱼满为患，即使他没有经验，或许也能捕捞到不少鱼。
    炎黄部落明年开春将要搬过去的居住地附近就有一个小湖泊。夙晨带着头号工具人鸿，先去那个小湖泊试试看，凿冰窟窿捞鱼的点子能不能用。
    从结冰的湖里捉鱼这种事，在鸿看来，匪夷所思。但他不会质疑夙晨的话，夙晨说去冰面上捉鱼，他就兴致勃勃抱着裹得跟毛团子似的夙晨去了，并拒绝了其他人跟随。
    夙晨明白鸿的顾虑。鸿担心如果冰湖中找不到鱼，可能会影响夙晨在部落人心中的地位。
    夙晨明白归明白，但对鸿的顾虑嗤之以鼻。如果部落人是这种他失败一次就抱怨的白眼狼，他现在就换个部落待。
    何况，部落里的人哪会做这种事？鸿也太小看他部落中的人了。
    鸿只是笑笑，没有辩解。
    部落在尝试冶炼金属的时候，做出了几个成品。
    鸿这次带上了一把金属器。
    他在冰面上试了一下，金属的确比石头好用，凿冰速度非常快。
    在一旁来回横跳取暖的夙晨，搓着手哈着气看着鸿跟按了加速器的机器人似的，唰唰唰冰屑纷飞，很快就在冰面上凿出了一个洞，不由心想，这绝对不是金属工具太给力的原因。
    这明明是鸿的力气太逆天了！
    呼。凿出了一个洞的鸿摸了一把脸上的热汗，舒了一口气，凿出洞了，然后怎么捉我的先祖！！！！
    眼前的景象吓得鸿高呼一声先祖，倒退了好几步！
    他刚凿出的洞口冒出了好多鱼，好多好多鱼！这些鱼争先恐后跃出水面，快把洞口挤满了！
    这、这也是晨的巫术？鸿吓得都结巴了！
    不是巫术，是科学。夙晨看着冰窟窿中的鱼，心里十分高兴。开门大吉！
    就像人需要呼吸一样，鱼也需要呼吸。当水面和空气接触的时候，一部分空气融入了水中，就和你熬肉汤时肉中的一些东西进入水中，让水有了肉味一样。
    冬天湖面结冰，水无法和空气接触，水中溶解的空气太少，鱼呼吸不畅。等咱们凿开冰面，冰窟窿中的水面和空气接触，这部分的水中溶解的空气增加，憋了许久的鱼都会往这里跑。
    夙晨用鸿能听懂的语言言简意赅的解释了一下为什么鱼会集中在冰窟窿里。
    只要凿开冰面，都会有很多鱼？！鸿十分激动。
    不一定，还得找鱼群聚集的地方。夙晨道，我们再去其他地方看看。
    鸿有点后悔没叫其他人来了。现在若有其他人在，就可以让其他人捞鱼运回部落。
    鱼又不会跑。夙晨嗤笑，谁让你坚持不让别人来。
    鸿遗憾的移开视线。
    就算鱼不会跑，看着这么多猎物在眼皮子底下却不能带回部落，他难受。
    不过夙晨的要求必须首先满足。鸿休息了一会儿，继续按照夙晨的指挥凿冰。
    这一凿，就是几个小时。直到日头西下，夙晨才让鸿将还未冻上的冰窟窿里的鱼捞进他带来的大竹筐里，离开了冰湖。
    夙晨感觉自己都快冻僵了，他急需姜蒜葱和辣椒驱寒，然而现在什么都没有！
    真气死个人了！等明年开春，他一定要尝遍附近看上去能吃的植物！
    鸿背着一大竹筐的鱼回来，部落的人纷纷欢呼。
    他们又有新的获取食物的地点了！
    当知道巫不但想让他们吃饱，还想让他们吃好，想让所有部落中的孩子隔几日就有肉汤喝的时候，部落中的男女老少看着夙晨的眼睛里都充满了泪水，如果不是鸿拦着，估计这群人会挨个抱着夙晨哭。
    夙晨被吓得躲进洞里不出来，让鸿向部落人解释凿冰捞鱼的事。
    第二天，鸿就带着一群人去捞鱼。
    夙晨怕冷，只提前叮嘱了鸿几句注意事项，没有跟着去捞鱼。
    根据昨天的尝试，夙晨总结了几点找鱼群的经验。
    首先，可以根据揣测冰面下的水温找鱼群。
    现在天气寒冷，鱼群肯定会在比较温暖的水域聚集。冰层厚的水下，冰层隔绝了上层的寒气，水温会比其他地方略高。
    其次，可以看冰的纯净程度，来寻找鱼群的位置。
    这其实也和水温有关。冰面比较纯净的地方，受阳光照射时，会有更多阳光照入水底，水温可能也会相对较高。并且按照夙晨的观察，水面下有水草或者深坑的地方，冰层的洁净度会比周围高一些。而这两种地方本身就是鱼群喜欢聚集的地方。
    最后，当冰层有裂纹和水泡的时候，下面一定会有鱼群。
    水面下有水草和鱼群的时候，水的温度会出现变化，且会有大量气泡产生，这就会导致结冰时，冰层中出现裂纹和鱼群。如果遇见这种冰层，完全不用犹豫，绝对有大丰收。
    总结了寻找鱼群的经验之后，夙晨又提醒鸿，不能将鱼群赶尽杀绝。即使部落里缺食物，在捞鱼的时候，最好也要将过小的鱼扔回水中，这样来年冬天才会继续有鱼可以捕捞。
    鸿原本不理解，在夙晨解释之后，明白这和他们挖野菜时留根的原因一样，瞬间拍着胸脯表示，一定会让所有捞鱼的人乖乖将小鱼放回去。
    这些鱼都是冬季部落重要的食物储备，绝对不能一口气把鱼吃光。
    同时鸿自己想出了每天换地方打冰窟窿捞鱼的规矩。鱼群有限，不能一口气将一个地方的鱼群全捞走了。这样就算留下小鱼，估计鱼群也很难恢复。
    而且鸿并不知道鱼群的智商会不会和兽类一样高，老指着一个地方捞鱼，下一次鱼学乖了，不来了怎么办？
    夙晨心想，原来原始人，也会有朴素的可持续发展的思想呢。
    第22章 开春了
    炎黄部落的人各个力气都大得离谱，就算是未成年的小少年，力气都比夙晨的力气大。捕鱼没有多少危险，只需要一把子力气。战斗力不够去狩猎，又没脑子琢磨怎么烧窑的部落人，终于找到了自己可以干的活，领食物的底气都变足了。
    炎黄部落的人领取食物，采取一种类似于记工分的做法。除了一部分食物作为应急储备之外，剩下的食物按照每个人不同的贡献分配，负责狩猎的战士得到的贡献分数很高，并且可以优先选择猎物的部位作为战利品。
    如果是鸿这种可以独自狩猎凶兽的战士，则还有一个可以直接拿走一半猎物的分配方式。
    不能出外狩猎的人，可以去采集食物，也可以做一些手工活，或者帮其他战士打扫卫生收拾房屋，以赚取贡献。
    这些本是巫的工作，但夙晨几乎每日都泡在实验室中，不想过问这些俗事，所以他只是问清楚了这个部落的物资分配方式，认为目前这种分配方式挺适合目前这个原始部落的生产力之后，就将一切事交给了数。
    数现在算是大半个巫。以前炎黄部落巫做的事，全是她在做。只是她现在还有个负责发号施令的上司，负责心血来潮指手画脚。
    日子一天一天过去，当夙晨将身上毛绒绒从三层变成两层的时候，夙晨蹲下身戳了一下泥土。好了！令人激动的那一刻终于来临了！
    基建大队！启动！
    晨，建造新家之前，是不是该祭祀先祖和图腾？看着夙晨撸起袖子就要立刻开干，鸿阻止道。
    哦。麻烦！夙晨心里叹气。
    算了算了，封建迷信也是鼓舞人心，提升士气的一种方式，只要不因为封建迷信耽误做事，这就不叫封建迷信叫信仰。
    何况那龙说不定还真能给大家加个buff。
    正好在炎黄部落的习俗中，迎春也要举办祭祀，以让先祖保佑部落一整年都有足够的食物。夙晨正好把两次祭祀合一起，免得再折腾一次。
    这次祭祀夙晨刚开始没用异能，只装模作样祈祷了几句。
    图腾没出现，但他心中隐约感觉有个非自我的意识在闹别扭闹委屈。
    夙晨想了想，像上次那样凝结出一条火焰龙。不出他所料，龙又活化了，盘旋在祭坛上空遛了几个弯才消失。
    夙晨沉默。这家伙，把我的异能当做降临的载体了吗？
    算了，凝结一条火龙也不算费劲，而且这家伙也干了实事，不是白来一场。
    这次祭祀之后，部落里多了一批图腾战士，战斗力更强了。没有觉醒图腾的人，也感觉身体强壮了许多。
    等会儿干活肯定效率更高了。夙晨在心里嘀咕。
    这次和图腾沟通之后，夙晨知道，图腾这种给力量的举动，一年只能来一次。以后就算祭祀，它顶多也只能出来逛一圈，彰显一下存在感。
    夙晨将此事和鸿说道之后，他们决定在河水开冻的时候作为每年举行大祭祀的时间，以后有什么事都只是单纯的庆祝活动，不劳烦图腾下界白白损耗力量了。
    夙晨很想将祭祀的时间定到大年初一，或者秋分的时候。但现在他还没搞出天文历法来，还得再琢磨几年，才能把天文历法算出来。
    现在他手头的事很多，制定天文历法这件事，重要性排在后面，暂时不用考虑，只需要先收集数据，等最后汇总。
    祭祀之后，新部落的建设终于开始了。
    在开始的时候，鸿带队去猎了一只凶兽，在选定的新的部落所在地宰了放血，请先祖先来这里驱除邪灵。
    夙晨只好又装模作样的请了一回先祖，部落里的人这才开始热火朝天的挽袖子干活。
    测量描绘的时，夙晨在冬天的时候已经做好了。现在他先带着坐骑鸿去各处画线，然后让部落人根据规划整地打地基。
    夙晨原本想给每个家庭都配备一个两层的小砖房。最后他发现，如果按照他的规划，建造新聚集地的工作量太大，即使部落人力大无穷也有些吃不消。而且很多人就一个人生活，那么大的房子也没什么必要。
    于是夙晨只是给每个人分配了宅基地，提供了几套建房子的方案，由部落人自己选择建造什么样的房子。
    夙晨原本想第一次就由部落统一修建，被鸿否决了。鸿认为，该用贡献换取房子，如果贡献不够就赊账。
    夙晨在末世时虽然是个大佬，但他只负责打架和搞科研，负责管理的另有其人。他知道自己在这方面情商比较弱（绝对不是智商！），鸿当了这么久的部落首领，在管理方面应该比他强，他就没坚持自己的意见。
    反正他只负责技术指导，至于房子怎么修，修了怎么分，让鸿和数去操心就好了。
    夙晨虽然很懒得管这些事，在讨论分配方案的时候，鸿还是坚持将夙晨拉去开会，并全程不准夙晨打瞌睡，时不时就要问夙晨一句听懂了没我们说了什么提点意见。夙晨在百无聊赖中硬着头皮听他们把这些麻烦的事讨论完，并提出了修改的意见。
    一回家，夙晨就趴在铺着软软的毛皮的床上装自闭。
    晨，我知道你不耐烦听这些事，但这些事很重要，我们需要巫的指导。鸿苦口婆心。
    夙晨把脸埋在毛皮上，闷声道：我知道。生产关系也影响生产力，一个好的制度才能解放生产力，产生凝聚力。我知道，但还是一听这些事就犯瞌睡。
    鸿听不懂什么生产关系什么制度之类的话，但夙晨这模样似乎自己有在反省，他就没有再啰嗦。
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