魏延监视着龙宝子等人清障，又命王竹赶去竹王庙，将庙里的庙祝、杂役和两个巫女引了下来，带着龙宝子留在庙里的酒食。
    正如王竹所说，这个竹王庙香火不错，庙祝肥头大耳，看起来很富态，只是现在有些紧张，苍白的脸上满是油汗，怎么擦也擦不掉。几个杂役则有些惨，身上都有伤。王竹说缺了一个少年，据说是病死了，什么病，什么时候死的，没人敢说。
    魏延注意到，那两个巫女总是偷偷地看龙宝子，眼神凶狠。他心里有了数，让庙祝带着杂役一起去干活，留下了两个巫女，稍一打听，就问出了原委。
    那个少年是傩戏时扮演竹王之子三郎的，长得俊俏，被龙宝子看中了，逼他侍寢。但少年发誓侍神，不肯受辱，结果被龙宝子活生生打死了，尸体就扔在山后。庙祝是被龙家供养的，自然唯龙宝子之命是从，几个杂役是奴隶，也没资格说话，一开口就被龙宝子抽了一顿鞭子。她们和那少年一样，是侍奉竹王的人，一心想为少年报仇，只恨力量不足。
    魏延很奇怪。牂柯和武陵一样，巫风浓厚，竹王更是牂柯很重要的神明，到处都有竹王祠，这龙宝子哪来的胆，居然敢在竹王祠乱来，还让侍神的人陪寢？
    巫女也说不清楚，她只知道龙家这些年虽然也给香火钱，却没来祭祀过竹王。
    魏延心中疑惑，觉得这事有深究的必要。他将龙宝子叫了过来。龙宝子虽说在龙家只是小角色，却也是衣食无忧的人，什么时候吃过这样的苦。今天运气不好，踢了石板，不得不硬着头皮上，刚干了一会儿活就累得浑身是汗，气喘吁吁。被魏延叫来问话，他倒是满心欢喜，只想多歇一会儿。对魏延的问题，他几乎没有犹豫，竹筒倒豆子一般，全说了。
    不仅是龙家，其实牂柯几个大族都不信竹王以及其他巫鬼。牂柯与其他郡不同，早在明章之世，就有毋敛人尹珍远赴中原求学，拜在汝南大儒许慎门下学习五经，从此信奉儒学，不语怪力乱神。之所以还出钱供养竹王庙，是因为部曲、奴隶信奉竹王，尤其是奴隶。南中大姓有一个不成文的规定，不能以同族为奴，以免内讧导致力量分散，为人所趁，后来渐渐发展成为不以汉人为奴，奴隶都以蛮夷为主，汉人充当部曲。奴隶信竹王，大姓供养竹王，让竹王为自己代言，有利于安抚奴隶，让他们不敢反抗。
    至于他自己。他对竹王没什么尊敬可言，又奉命在这里埋伏，穷极无聊，生了色心，这才对扮神的少年和巫女下手。他原本准备离开的时候连这几个杂役、巫女一起杀了，到时候再安排人就是了，神不知，鬼不觉，没想到被魏延击败，这才落到这一步。
    听完龙宝子不以为然的自述，魏延想起了邓芝动员诸将时说的话，感受更深。他和邓芝都是南阳人，邓芝年长他几岁。邓芝有荀攸身边实习的时候，他也在周瑜身边做侍从，有同郡之谊，两人相处还算不错，对对方的学识能力都很清楚。可是从邓芝的表现来看，这两年做贺齐的参军，见识大涨，他已经打破了固有的成见，发现了汉人大姓和本地蛮夷之间的分歧，也看到了蛮夷的潜力和对大军征伐的影响。
    相比之下，龙宝子这些本地大族还没把蛮夷当回事，有着强烈的优越感，对新的形势变化一无所知，简直是坐在柴薪上玩火。
    魏延没说什么，让龙宝子回去继续干活。
    为了活命，龙宝子等人很卖力，用了半天时间，清理出一条能走马的小路。魏延信守承诺，不杀他们，但他也不能放龙宝子走。他让人把龙宝子等人绑起来，交给巫女和杂役看守，庙祝则被他带走，充当向导。
    分别之前，他与两个巫女道别，说了一句刚学的蛮语：“竹王保佑你们。”
    两个巫女心领神会，回了一句。“信神的人必有福报，亵神的人必遭天谴。”
    ——
    魏延昼夜兼程，赶回中军，向周瑜、荀攸详细汇报了整件事的经过。他建议重视邓芝的意见，调整对蛮夷的政策，不仅要给他们带来利益，更要尊重他们的信仰，以便更好的将他们从大姓的控制下争取出来。
    没有尊重，哪来真正的信任？
    周瑜、荀攸很惊讶。魏延击败龙宝子也就罢了，这只是正常发挥，虽然是第一次行动，但多年的训练已经为了他打下了坚实的战术基础，再加上有经验丰富的骑士为伴，只要他不固执己见，自以为是，做到这一点并不难。让他们惊讶的是魏延颇有政治头脑，能从细微之中看出问题，并与邓芝的观点结合起来，提出新的看法。
    “小子，想做参军么？”荀攸摸着胡须，半开玩笑的说道：“你这可是抢参军们的活啊。”
    周瑜笑而不语。魏延有点尴尬，连忙推辞。“军师，这可都是邓伯苗的意见，我只是转述一下罢了。”
    “就因为邓伯苗是南阳人，你想帮他？”
    魏延连连拱手。荀攸大笑，拍拍魏延的肩膀，对周瑜说道：“都督，这样的好苗子，应该送到吴王身边锻炼几年，纵使不及陆议，也当与朱然抗行。”
    周瑜心领神会。作为军中九督之一，他有向孙策推荐好苗子的责任。如果将人才都留在自己身边，有培植私人力量的嫌疑，容易引起猜忌。对魏延来说，到孙策身边也能涨见识，将来的成就更高，对荆州系的壮大也有好处。
    “文长，军师可难得这么夸人。这一战结束，你就去建业报捷吧。”
    魏延大喜，躬身应喏。
    周瑜和荀攸研究了贺齐的作战计划后，予以批准，将亲自负责对娄关方向曹军的阻击。与此同时，荀攸下达命令，要求邓芝就对蛮夷归化做出详细论说，届时将抄发全军，作为一项基本政策实施。
    一手要剿，一手要抚，两手都要硬，这样才能走得更远。
    ——
    得到周瑜的回复，贺齐放了心，接连两次警告傅宠，语气一次比一次强硬，勒令傅宠限期投降。与此同时，邓芝也将新政的主要内容教给依附的山民，让他们四处传播，让普通百姓明白这次进攻是针对大姓，他们奉吴王之命，行王者之征，是为普通百姓的福祉而来。
    一时间，鄨县议论纷纷，莫衷一事，不仅普通百姓对大姓的宣传有了怀疑，大姓的部曲、奴隶也开始动摇起来。且不论贺齐是不是真的王者之师，但他对待普通百姓的确要比当地的大姓好一些，这是很多人亲身经历过的事实。
    就在这时，贺齐将带回营中救治的几十个蛮兵放了回来。这些蛮兵奉命攻击贺齐的大营，结果被射倒在大营前，他们所效力的傅家慑于贺齐营中的弓弩强劲，不敢去救他们，让他们在大营前等死，反倒是贺齐派人将他们带到大营里，治好了他们的伤。
    这十几天，他们不仅见识了医匠的高超医术，还见识了贺齐的实力，不论是军械装备还是训练水平，都不是他们能对抗的。既然贺齐不是针对他们而来，他们为什么还要拼命？
    熟人的话最可信，这十几个蛮兵被放回去之后，就像十几块巨石落入水中，一下子扰乱了傅宠的军心。傅宠虽然很快将这十几个人控制起来，又极力辟谣，勒令军中禁止讨论这个问题，却已经无法控制舆论。不管走到哪里，他都觉得身后有无数凶狠的目光在看他们，脊梁骨总是凉嗖嗖的。
    傅宠不敢再等，又不愿意就此投降，他决定退回自家的寨子自守，暂避贺齐的锋芒。他已经意识到，这次面对的吴军与以前的所有敌人都不同——不管是王莽还是公孙述，都没有人会把蛮夷当人，甚至挑动蛮夷来对付他们——在弄清楚对方真正的实力之前，还是保守一些为好。
    但贺齐并不打算这么放过傅宠等人。发觉傅宠等人有撤退的迹象，他立刻发起了进攻。
    在挑选出来的上百名汉蛮士卒“王者之师，解民水火”、“汉蛮平等，翻身作主”的大声呐喊下，两千先登精队悍然杀进了傅宠的大营，武刚车被推到阵前，全力发射，密集的箭雨射得傅宠的部下抬不起头，手持大斧、砍刀的士卒如墙而进，迅速攻破了傅宠的营门。
    在汉蛮双语的阵前动员下，傅宠以蛮夷为主体的部曲心无斗志，纷纷溃败，只有以家族子弟为主体的亲卫营还要奋战，但他们远远不是以贺齐所领江东兵的对手，迅速被击溃，伤亡惨重。
    见形势不妙，傅宠只得弃营而走。他只剩下一个希望，回到寨子，据险而守，然后再和贺齐谈判。
    但他很快就发现这个愿望已经成奢望。他刚逃出大营不足二十里，就在一个叫作火石坝的地方被拦住了去路，一队步地当道立阵，两侧山坡上箭如雨下，傅宠无路可走，惊骇莫名，满腔的愤慨还没出口就被两枝弩箭射中，翻身落马。
    他至死也没搞明白，贺齐的部下怎么会突然出现在这里。