中国女性的感情与性 作者:李银河

    第 4 章

    在美英这些国家，有史家以本世纪20年代划线，认为在此前后人们的性态度发生了戏剧性的转变。在第一次世界大战之后的一段时间内，人们从对性的绝口不谈突然转变为对性的迷狂。自从古罗马时代以来，他们比以往任何社会都更强调性的重要性。有些学者甚至相信，此时的西方人比历史上任何时代的人都注重性方面的问题。他们对性方面的问题已不再持着&qut;三缄其口&qut;的态度了。事实上，倘若有火星人降临时代广场的话，双方除了谈谈性问题之外，似乎再也找不到其他彼此沟通的话题了。英国也有人在说：&qut;从主教一直到生物学家，每个人都在讨论这件事。&qut;&qut;维多利亚时代的人往往不愿意别人知道她是否有性感觉；而我们这个时代的人，则深恐别人不知道我们有性感觉。在1920年以前，倘若你说一个女人&qut;性感&qut;的话，她便会觉得自己受了侮辱；而在今天，她不仅珍视这种恭维话，而且还会朝你频送秋波。当今我们的患者所表现出来的问题，大部分是冷感及性无能。但令人不解的是，他们却拼命地在掩饰自己的性冷感。维多利亚时代的名媛、绅士，因自己的性感觉而感到罪咎；而我们这时代的人，则因自己没有性感觉而感到罪咎。&qut;

    （罗洛梅，第48一49页）

    福柯的观点与上述感觉大不相同，他认为并不存在这样一个明显的转折从压抑到反压抑，至少这种人人言必称性的情况发生的时间要早得多。他在《性史）里反复言说的一个基本观点是：在西方自十五六世纪以来的历史上，并不存在什么性压抑。性被人们在忏悔中、在传媒中、在各种场合反复地言说，性不但没有被压抑，而且成为一种无所不在的力量。

    中国的情况从表象上看，同福柯所论说的情况有很大差别，&qut;性&qut;的意象确实在一段时间里从文学、影视、戏剧、歌曲、美术甚至诗歌中被扫荡一空，性的研究和教育亦付阙如。作为这个时期社会氛围的典型事例可以看&qut;样板戏&qut;《红灯记》。在这个&qut;样板&qut;中，就连以为是一家人的三代人最后都发现没有血缘关系，只有革命的同志关系和抚育战友遗孤的关系。这种氛围反映在社会生活的各个方面，甚至反映在当时的服饰上。正如一位西方观察家在1974年访问中国时得到的印象：&qut;中国与性别有关的穿着打扮的特点就是故意不渲染男女之间的区别。......在中华人民共和国，人类的性行为是一个禁忌的问题。极端拘谨的清朝传统被结合进了革命的学说里，但不包括那种与官方的清朝清教相悖的放荡的亚文化部分。卖淫不复再见，而性病已得到有力的控制；同性恋和(被禁止)不公开讨论；青春期和青年期性关系不受鼓励，但这种关系的发生也时有所闻。&qut;（穆萨弗，第521一523页）在五十、六十和七十年代渡过青春期的中国女性的经历，在中国历史上是最为独特的。它既不同于解放前的女性的经历；也不同于&qut;文革&qut;后进入青春期的一代人。前者的生长环境基本上是传统社会的文化环境；后者则近似于现代社会的文化氛围，尤其城市女性的生活环境更是如此。因此，她们的经历对理解和研究这三十年的社会氛围极具启发性。高度概括地说，这一时期的社会氛围是以禁欲主义为其主要特征的。它的根源应追溯到宋明理学和二十世纪中国式的革命意识形态。

    ４　性无知

    人生在世，对一切事都有一个从无知到有知的过程，这本没有什么可说的。可是如果人在某事上的无知有人为的因素，即有人有意无意地造成了人在某事上的无知，或有意延迟人了解某事的时间，这就比较有意思了性这件事就是一个典型的事例。人们在性上的无知包括对性生理的一般无知；对性行为的无知；以及对性行为与生育二者关系的无知等等。

    对性生理的一般无知

    &qut;我成熟得比较晚。在学校我听说有的女生黑着灯同男生在一起，可我不知道男女黑着灯能干什么，一点也不知道。我那时候以为谈恋爱就是两个人聊天，连要亲吻拥抱都不知道。&qut;

    &qut;我到了17岁时还不知道性为何物。记得那年我们下乡劳动，我看到了一本关于这方面的小册子，上面写着男孩会遗精。我记得当时我挺高兴的，因为我原来以为只是女人有月经，现在发现男的也摊上了一件事，心里很高兴。当时我的知识在这方面完全是空白。&qut;

    一位在&qut;文革&qut;后期才中学毕业的年轻女性说：&qut;十七化大革命中最初接触性知识的冒险经历：&qut;记得那年我18岁，第一次对性有知识是看了一本叫作《性的生活》的书。那里面讲到快感什么的。那，我姐姐是我们的家庭警察，监督我们谈什么样的话题，看什么样的我是躲在厕所里看的，在里面呆的时间太长了，姐姐妹妹在外面直砸门。晚上我把书放在枕头底下，被我姐姐搜出来交给了我爸，我爸就把书锁在了抽屉里。我急着还同学书，只好把旁边的抽屉拿下来，把手从缝里伸进去，这才拿到书去还给人家。我记得当时特恨我姐姐。&qut;

    &qut;还记得中学的时候我们看过一本关于性的书。大家一个挨一个传着看，一边看一边乐。&qut;

    &qut;我有一次看到书上有一个'肏'字，不认得，我就去查字典，后来知道这字念'操'。后来又看《红楼梦》里王熙凤和贾琏怎样怎样，下面怎么硬起来，要(禁止)什么的，就模模糊糊地知道了一点。&qut;

    通过影视展览学习

    虽然色情影视材料的主要功能是娱乐和帮助性幻起，但有不少调查对象提到，她们看色情影视材料的动机之一是学习性行为。

    一位年轻女性讲到色情录像带对她了解快感的帮助：&qut;我第一次快感是在首次经验的两三年之后。看过毛片，看那里面的人感觉那么好，自己为什么没那种感觉？后来自己也感觉到好了。&qut;

    一位大学教师说：&qut;技巧一开始不太懂，那年他看了黄色录像，模仿了一些。&qut;

    一位女性这样讲到她从展览中学习的经历：&qut;我在承德看过快乐宫，有雕塑，那是佛教到了最高层次，不到这层次还理解不了。&qut;

    通过同性朋友或家人学习

    &qut;我比较幸运，对性的事知道得早。小学时，有个12岁的女生跟我讲了很多奇妙的事情。我当时根本不知道底下有那么个东西，我以为她说的是尿道。还记得我当时心想，那么小的地方，这怎么可能呢？&qut;

    &qut;我的女友里有搞医的，和她们聊起来就知道了。&qut;

    有些女孩的性教育是由姐姐来做的：&qut;那年我姐姐和男孩谈恋爱，她告诉我说，男孩会有性要求，关系不容易限制在不发生关系的界线之内。要是碰到这种情况，你就跟他讲话，男人在这种时候精神都会集中在性冲动上，你一讲话，就能把他的注意力转移开了。&qut;

    通过异性朋友学习

    &qut;我是23岁才有性的概念的，还是通过一件很荒唐的事。

    有一天晚上我在大街上走，突然有一个骑车的小伙子拦住我，要跟我交朋友，我就跟他去了。他很但白地告诉我，他是刑满释放犯，找不到工作，让我帮助他。后来他趁我不注意就把(禁止)掏出来了。我很生气，转身就走了。他倒没对我怎么样。&qut;

    通过动物行为学习

    一位女性讲到自己的性学习过程是在当年插队时：&qut;从队里马配种牛配种，我知道了什么叫结婚。一开始是我们知青中一位年龄最大的大姐去看的，她看完给我们讲了，我们那伙人全都哇哇叫，说我们可不想结婚了。&qut;

    另一位女性说：&qut;我后来下乡在马场工作过一段，看到马交配，大概就知道是怎么回事了。&qut;

    通过其他途径学习

    一位当过小学老师的女性说，她的性教育过程十分奇特：&qut;我的一个学生被人(被禁止)了。我从调查了解这件事的过程中，从当事人的叙述中，恍恍惚惚知道了性交的过程。&qut;

    从调查结果看，女性的性的学习途径和过程是各色各样的，有的是相当艰难的。学习的困难无疑会加重人们对性的神秘感和罪恶感，使她们或者觉得这件事非常重要、非常神秘、非常好；或者觉得这件事非常可怕、非常肮脏、非常坏。与此同时，她们或多或少失去了对这件事的平常心。

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