冶炼的改变，进行了一段时间，虽然还没有彻底的完成，却已经拥有了应用的基础，任何事情都不是一蹴而就，冶炼同样是如此。

    未来，只要定海军初步的发展起来，拥有了一个城市的基础的时候，赵信肯定会对冶铁高炉进行建造，注定要被淘汰的落后技术，赵信也是差不多就行了的。

    第一批人员已经陆续上船，还有一些手续需要完善，保州现在，负责的是欧阳修。

    欧阳修来到保州之后，跟赵信的交流很少，却还是知道赵信是谁，他甚至提前知道的，不过是几千人的迁徙，他大手一挥，写下了通关文书。

    一切就绪，只欠东风了，赵信再也不是孤身一人的穿越者，而是有数万，甚至是数十万的追随者。

    离开了保州城，赵信专门去看了韩琦，保州候的身份，让他没有怎么通报就见到了韩琦，韩琦有些落寞，赵信知道是为什么。

    庆历四年，发生了许多的大事，有上升到国与国关系的，也同样有关羽朝廷时局的。

    跟韩琦关系最大的，就是变法的结束，从庆历三年开始变法，只是支持了一年多一点的时间，实际上，在韩琦被派往保州的时候，就有些苗头了了。

    保州兵变立下大功，哪怕有赵信分润功劳，他都是作为军事方面的统帅，顺利的，在短时间之中，就解决了保州兵变，这一点的功劳，谁也抢不走，应该回京遭到重用，可是按照他的渠道得到的消息，哪怕现在的朝堂，因为立储的事情，变得有些混乱不堪，也应该通过关于他的任命，可是这个任命迟迟没有下达。

    迟则生变，韩琦现在的资历，不可能现在就接枢密院使这个职务，可是回归朝堂，哪怕还是为枢密副使这个职务，也可以为新法更加做一定的帮助。

    没有，任何消息都，一直都悬空，甚至是新法大部分的官员的权利，都开始被削弱，最开始是以立储，和其他的事情的，韩琦是何等的敏锐，他很快就看出来了这其中的不同。

    仁宗的心变了的。

    北宋的朝局，就是这么的奇怪，皇帝被大臣们的权利限制，皇帝不能够决定一个大臣的生死，却可以决定一个大臣的权力，看起来很矛盾，实际上，一点都不矛盾。

    皇帝想要无故处罚，甚至决定一个大臣的生死的时候，这是关系到了大宋的基本国策，刑不上士大夫，官家于士大夫共治天下这个铁律，一定会遭到所有士大夫反对。

    这样的话，当皇权跟相权，起了根本的冲突的饿时候，对于皇帝而言，是非常不利的，他也不可能通过这样的旨意。

    可是针对相权，在不动用国本的情况下，对相权进行调整，确切的说，是让谁当首相，让谁不当，却是可以由皇帝决定的，任何一个首相都有反对者，都是一方势力，只要因利是导，这一点还是比较容易的。

    这也是仁宗在位期间，首相不停的改变的根本原因，从仁宗看中范仲淹，委以重任，调回中枢，到现在，仁宗心态改变，开始逐步的清理新法的羽翼，韩琦就知道，大事不好了。

    可是偏偏，他却没有办法，新法的根基很浅，为首的范仲淹，虽然背负天下名望，却只是一个枢密副使，甚至因为品格的关系，只有一群志同道合的朋友，他一个新晋的韩琦，都可以成为中坚，完全没有一个可以成为中流砥柱人员。

    一切新法的实行，都是依托着皇帝的支持，一旦皇帝的心态改变，新法也就成为无根之木了。

    韩琦感觉自己，如同网在网中的蝴蝶，越是挣扎，网就拉的越紧。

    “看来韩相是很不甘心！”赵信对于韩琦心中的想法，是心知肚明的，也就是年轻的官员才有这样的毛病，有追求，有渴望，有坚持，一旦积年日久，那么就只剩下对权利的渴望了。

    果然，韩琦点点头说道：“是啊，都到了这番天地了，还有什么可以退的。”

    “不，希文先生有些太着急了，治大国若烹小鲜，走的太急会扯到蛋。”

    两句话，一句话精妙深入，是道德经之中的文字，带着浓浓的文采，另外一句，粗俗不堪，让人难以严明，可是两者结合在一起，却也不无道理。

    韩琦实际上，也感觉到了有些不对，可是怎么不对，他说不清楚，章得象和贾朝昌他们最开始支持新法，可是慢慢的，他们似乎懈怠了，有些投机耍滑。

    得到了仁宗的认可，范仲淹可以主持新法，是实际上的宰相，真正的首辅是的章得象，辅相是贾朝昌，韩琦和范仲淹都是一样，枢密院副使，跟真正的宰辅，还差太远。

    这两个人一个人是首相，一个人是副相，是朝廷之中的中坚，哪怕仁宗看中范仲淹，把他推上了位置，可是名义上，这两者身份，远在范希文之上，这让韩琦有些担心。

    这也是感觉到了掣肘之后，范仲淹急于获得权力的根本，所以提出了改变科举，并且对于贵族的蒙荫之类的，进行了一系列的限制。

    实际上，之前的变法都触及到了一部分人的权利，却不严重，一直到了这个改变科举。

    科举是北宋的大事，或者说，是唐之后，每一个王朝的大事，选拔人才，为朝廷输送新血，改变朝廷格局，这些都要由科举完成，可是这一次的改变，不管范仲淹是否动用私心，都极大刺激了文官集团和身后的皇帝。

    每一个变法者，面对着掣肘，他们能够做出来的选择都是唯一的，用扩大相权，扩大权力，来获得力量，不同的是，王安石成功了，他在新法的实行过程之中几乎是一己之力，控制了整个朝堂，因此遭到了众多大佬的反对，然后当神宗一死，高皇后掌权之后，直接一翻到底。

    可是仁宗对于朝堂的控制，对于政治的敏感，远在神宗之上，既然发现了问题所在，迅速淡化的处理，哪怕对于范仲淹，对于新法，还是保佑着很高的期许，可是他依然毫不犹豫的决定，放弃变法，迅速让朝廷回归到正常的环境之中。