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正文 第 12 章

    美女老大的近身保镖 作者:sr宝贝

    第 12 章

    周小渝道:“这个话题要说起来就很罗嗦了。”

    龙佳琪看着缓慢流淌的江水道:“可我就想听你罗嗦。”

    周小渝把听自爷爷的解说,以及自己的一些理解讲了出来:

    “近代国术不论拳法怎么千变万化,开宗立派,在拳理上始终难以脱离两个范畴,就是源自佛家的外家拳,和源自道家的内家拳。”

    “依托‘佛家理论’讲究‘以有为而至无为’的‘皆空’境界,因而出家,至超凡脱俗。这正是所谓‘外家’的一种说法。而脱胎于少林一系的拳法,或者说以这一理论衍生的拳法,自然而然的,就在某一时期被冠以‘外家拳’之称号。”

    周小渝道:“而道家的理念,除了元朝丘处机一系之全真,都是可以如同常人一样的娶妻生子的,和家人共享天伦之乐,他们讲究‘无为而至无所不能为’的自然境界。因此被叫‘内家’,而依托自道家体系的拳法则,被叫做‘内家拳’。”

    “此外,随着武术发展进步。旁系繁枝越来越多。这时的人们,更喜欢从一些其他的特点来区分外家拳和内家拳。最为简要的一个,就是所谓‘先天之力和后天之力’说法。”

    他道:“外家讲究的力量是先天之力,所谓先天之力就是母亲赋予的力量,简单来说就是:肌肉之力,骨骼之力,筋骨之力,总之一切的力量依托和应用,都离不了本体力量,这就是外家拳核心。所以外家拳着重刻画骨,筋,髓。”

    “功夫常说的三个境界:易骨,易筋,易髓。以及专修筋骨的易筋经,洗髓经,这些归纳起来,也就是一整套的外家体系理论。同时,外家拳也根据其特点,对敌时采用的是‘主观判断’,讲究‘先发制人留有余地’。这点与内家拳依托‘后天之力’,‘感应判断’,‘后发制人不留手’,是有明显区别的。”

    “内家后天之力,是依托道家‘天人合一’理论,利用内家心法帮助人体感应自然的一个过程,这个过程中人体会发生一些微妙变化,进而产生一种较为玄乎的力量,‘内劲’。内劲之奇妙,是在一个厚积薄发的酝酿之后,瞬间爆发的力量难以估计。所以内家拳对肌肉筋骨之力依赖不明显,讲究的是劲。”

    “明劲,暗劲,化劲是对其三个境界的描述。而依托于‘劲’的运转规则,以及内家‘大勇若怯,大智若愚,大爱无言,大道无德’的辩证理论,这就几乎注定了内家拳的对敌理念,那就是‘感知判断’,时机成熟之后,后发制人不留手。因为劲的应用,不可能如同肌肉筋骨之力频繁出击。”

    龙佳琪基本在听天书,但是特别喜欢看他那种讲拳时的自信,又道:“再说点给我听。”

    周小渝又道:“这就很明显了,两个完全不同的体系,却都不那么尽善尽美,因此衍生出第三类,就是所谓的‘内外兼修’,相互用彼之长,补己之短。”

    龙佳琪虽然不是很懂,却不是很喜欢这样,扭头道:“我觉得这个不好,为人要专一,不是说练武在精不在多吗?”

    十、说拳

    周小渝很认同,却还是道:“也不能完全否定。如果是以‘应用’或者‘健身’为目的,在初级阶段,内外兼修的效果尤其明显。当然,如果把练武看做一种信仰、一种追求的话,采取这种方式对内家拳来说,或许也终身无法得窥化劲。对我来说,就无缘‘虎豹雷音’。”

    龙佳琪眼睛一亮:“好威猛的名字。是你家的绝技吗?”

    周小渝很崇拜的样子道:“虎豹雷音是一种境界,不是功法。正如同我的虎豹意,也是一种境界。和内家用于对敌的‘听劲’,‘感知’,不是一个概念。”

    “爷爷曾经说,我家拳法来源很杂,吸取了很多,有洪拳,蔡家拳,还有北少林拳等等。而压箱子底的绝技‘虎豹’,看似像内家形意,其实不是,最终还是来自少林外家之‘虎豹双形’。”

    周小渝道:

    “爷爷说,我们是人,不了解虎豹,所以开始是学习‘形态’,但把形态刻画进骨头的时候,也就是进入外家易骨的时候就成了,那一时期的虎豹,形似而神不似,拳似而意不似,所以叫‘虎豹形’。而之后,随着修为提升,逐渐进入外家易筋之境,那一时期的虎豹,神髓在,但是形态脱离,起手头足之间透出意境,叫‘虎豹意’。”

    “如果能够像蒽姑一样把功夫练到骨髓之中,身形意动之间,由内而外的产生一种近乎野兽喉咙深处的‘低鸣’,如炸响之前的云层中那翻滚着的雷音。那一境界,就是虎豹雷音!”

    龙佳琪道:“原来你家那个蘑菇这么厉害的说。”

    周小渝道:“是蒽姑,不是蘑菇。”

    龙佳琪笑了,“哈,我就知道你要这么说。”

    周小渝也并不生气,因为他可以分辨,佳琪是调皮而不是恶意。

    龙佳琪最怕他不说话了,故意道:“小鱼儿,如果你关心我安危的话,找几个厉害的绝招交给我,让我防身怎么样?”

    周小渝摇头道:“爷爷说,武道只有积累,没有绝招。”

    龙佳琪不服气的道:“骗人,你会那么多拳,怎么能没有招式。我以前看我爷爷打太极健身,都还有什么搬拦捶呢。”

    周小渝点头道:

    “招式有,很多,但招式是‘练法’而不是‘打法’,练法练的是‘功’,功是积累,‘打’则是将你的积累快速应用化。所以最终结论是无功到老一场空。就好像上学学的造句,是特定的‘因为所以’,这只是练习句子的处理能力。真正到了自己写作文的时候,句子的应用环境和应用方式则是多变的,没个定式。”

    “同理,以诸多拳招式为例,每一个击打运转动作,无不是在刺激特定部位的肌肉骨骼,那样的作用是在实战过程中,当你用到某处肌肉骨骼时,可以快速灵活的、以最小的损耗完成需要的击打。”

    龙佳琪道:“这难道是无招胜有招?”

    周小渝文绉绉的样子道:

    “无照当然胜有招。最初级的打斗你总能看到招式,有招式就有弱点,所以一出手就败了。就像我小学作文,完全是刻板造句和成语堆积起来的,经常老师只看开头就给不及格。”

    “中级一点的打法已经看不到招式,只有痕迹,痕迹就是套路,既然有套路,同样也存在弱点,只是不明显,你需要观察一个甚至几个循环之后,才能找到套路的存在。所以中级一点的打法,往往不会很快结束。”

    “较高明一点的打法中,就连套路的痕迹都已经很隐藏,据爷爷说,如果是蒽姑出手,却相反招式套路满天飞,嬉笑怒骂,犹如市井打法。其实其中蕴含虎意,豹态,雷音,就好像顶级厨师的菜,色香味意形,都是打法的一部分。那就是返璞归真。”

    龙佳琪神神叨叨的以记不太全的《神雕》段子道:“余纵横三十载,斩尽仇寇,败尽英雄,啦啦啦,草木竹石皆可为剑,自此精修,渐至无剑胜有剑之境。”

    周小渝没有读过神雕,此时听到有点呆呆的。说起来,佳琪描述的正符合了他心目中寂寞高手的形象,但却是一种更有气势的表达。

    只是他也不知道那个“啦啦啦”是啥子东东?

    “喂,小鱼。”龙佳琪伸手在他眼前一晃,不明白他怎么又发呆了。

    周小渝回神,显得很崇拜的道:“有学问真好,你说的真是太好了。”

    龙佳琪以三八到极限的神态道:“只要你想,我小龙女必将毕生之所学授予你。”

    好在周小渝本身就是个比较书本化的人,否则非被雷倒不可。

    结果一个美女老师,一个懵懂的少年在河边聊到很晚。老师交给学生的第一个东西是一个单词:法克优。而且还有图形解说,一个中指。

    除此外,周小渝从龙同学那里学到了很多,好的,不好的,都有。但是他不拒绝,只是静静的听着。他用拳理来带入。外家拳是招式,龙佳琪说的也是“招式”,人生路上的招式。

    爷爷曾经说:没有下九流的招式,只有下九流的武者。

    “走吧,我带你找个住处。”一晃眼已经很晚了,龙佳琪起身活动一下。

    离开河边的时候,周小渝看着一辆停在这个社区里的黑色奔驰微微一愣。记得很早的时候这辆车就停在这里的了,而且车里有人,他抓了抓脑袋。

    “走啦,一辆奔驰有什么好看的。”龙佳琪扯着他走出。。。。

    第 12 章

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